陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之·其一

作者:釋德洪 朝代:宋代

原文

心在青牛城下,身行白鶴泉西。

何日相逢一笑,看君飽食蛤蜊。

詩詞問答

問:《陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之·其一》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:六言詩
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注釋

1. 六言詩 押詞韻第三部

參考注釋

青牛

(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之三:“青牛丹轂七香車,可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“ 長安 大道連狹斜,青牛白馬七香車。” 魯迅 《故事新編·出關》:“但先給我的那匹青牛刷一下,鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。”

(2).指土牛。舊時習俗,立春塑土牛用以勸耕。又稱“春牛”。《隋書·禮儀志二》:“立春前五日,於州大門外之東,造青土牛兩頭,耕夫犁具。立春,有司迎春於東郊,豎青幡於青牛之傍焉。”參見“ 打春 ”。

(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》:“ 老子 西遊, 關 令 尹喜 望見有紫氣浮 關 ,而 老子 果乘青牛而過也。”後因以“青牛”為神仙道士之坐騎。《舊唐書·文苑傳中·賀知章》:“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿,再見款誠,願追二老之蹤,克遂 四明 之客。允葉初志,脫落朝衣,駕青牛而不還,狎白衣而長往。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折:“説殺你駕青牛,乘赤鯉,驂白鹿,騎黃鶴,怎如俺這寶馬雕鞍最好。”

(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》:“此儒者之用,所以竟為 蒙莊 所排, 青牛 所訶,而以為不如良賈也。”

(5).舊時謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀原·吉凶典制·撒豆穀》:“ 漢 世 京房 之女,適 翼奉 子, 奉 擇日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在門故也。三煞者,謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門,新人不得入。”

(6).千年木精所變之牛。《太平御覽》卷九百引《嵩高記》:“山有大松,或千歲,其精變為青牛。”

身行

(1).操行;品行。《荀子·富國》:“仁人之用國,將脩志意,正身行。” 漢 賈誼 《新書·輔佐》:“正身行,廣教化,修禮樂,以美風俗。”

(2).親自執行。《史記·李斯列傳》:“昔者 司城子罕 相 宋 ,身行刑罰,以威行之,朞年遂劫其君。”

(3).隻身行走。 宋 蘇軾 《龜山》詩:“身行萬里半天下,僧臥一菴初白頭。”《封神演義》第五二回:“ 聞太師 曰:‘吾非不能遁回 朝歌 見天子,再整大兵,以圖恢復。只人馬累贅,豈可捨此身行?’” 清 翁方綱 《歐陽文忠明妃曲和王介甫作》:“身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。”

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

日相

方術的一種。謂採用日辰旺相的占卜方法來推測人事的吉凶。《後漢書·循吏傳·王景》:“初, 景 以為‘六經’所載,皆有卜筮,作事舉止,質於蓍龜,而眾書錯糅,吉兇相反,乃參紀眾家數術文書,冢宅禁忌,堪輿日相之屬,適於事用者,集為《大衍玄基》雲。” 李賢 註:“日相,謂日辰王相之法也。”王相,即旺相。

食蛤蜊

亦作“ 食蛤梨 ”。

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