聞沈德潛故詩以志惜

作者:乾隆 朝代:清代

聞沈德潛故詩以志惜原文

平生德弗愧潛修,晚遇原承恩顧稠。

壽縱未能臻百歲,詩當不朽照千秋。

飾終宣命加優典,論定應知有獨留。

吳下別來剛四載,悵然因以憶從頭。

詩詞問答

問:聞沈德潛故詩以志惜的作者是誰?答:乾隆
問:聞沈德潛故詩以志惜寫於哪個朝代?答:清代
問:聞沈德潛故詩以志惜是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩三集卷八十四

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

潛修

亦作“ 潛脩 ”。亦作“潛修”。 1.專心修養。 明 方孝孺 《治要》:“未見鈇鉞而畏威,未見鞠訊而遠罪,潛修默改於閭閻田裡之中。” 明 唐順之 《答馮午山提學書》:“伏聞吾丈家居數年,潛脩精進。” 王西彥 《靜水裡的魚》:“這一切大大小小的事故,都會幹涉到這位‘蒙叟門人’的潛修養性。”

(2).指深造。 郭沫若 《落葉》:“我想他一定是現在的S醫院的院長。他從 日本 輟學之後,一定是跑到 歐洲 大陸去潛修了幾年,大概是在最近的期間內才回國的。”

晚遇

晚年顯達。 唐 李白 《效古》詩之一:“早達勝晚遇,羞比垂釣翁。” 唐 白居易 《曲江感秋》詩之一:“晚遇何足言,白髮映朱紱。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“靜中生動,妙合天機,亦先生晚遇之兆。”

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》:“前日承恩 * 殿 ,歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四:“君王碧洗頒冠玉,養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》:“築神道,北臨 昭靈 ,南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云:“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

飾終

謂人死時給予尊榮。《荀子·禮論》:“送死,飾終也。” 宋 陸游 《王成之給事輓歌辭》:“贈極文昌貴,君恩厚飾終。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·賜奠》:“國家寵待臣僚,遇有勳績昭著者,飾終之典,有上親臨賜奠者。”

宣命

(1).傳達皇帝的詔命。《晉書·何曾傳》:“故建官受任,則置副佐;陳師命將,則立監貳;宣命遣使,則設介副。” 唐 杜甫 《送楊六判官使西蕃》詩:“宣命前程急,惟良待士寬。”

(2).皇帝的詔命。《敦煌變文集·韓擒虎話本》:“使君蒙詔,一似大杵中心,不感(敢)為(違)他宣命,當時朝現(見),直詣閤門。”《前漢書平話》卷下:“ 呂 女親手揪妃子髮,至於殿上。 呂 女曰:‘ 劉友 知罪么?爾一者負我,二者違了宣命。’” 明 葉子奇 《草木子·雜制》:“ 元 朝一品衙門用三臺金印……惟宣命之寳用玉。以玉筯篆文,此其異也。”

(3).宣揚威命。 三國 魏 應璩 《與滿公琰書》:“外嘉郎君謙下之德,內幸頑才見誠知己,歡欣踴躍,情有無量,是以奔騁御僕,宣命周求。”

論定

(1).經考校定評。《禮記·王制》:“論進士之賢者,以告於王,而定其論,論定,然後官之。”

(2).對一個人一生的功過是非作出結論。 宋 陳亮 《酌古論·鄧艾》:“自古幸而成功者多矣,死而論定,未有如 鄧艾 之欺於後世者也。” 清 金漸皋 《冬日雜詠》:“力微不任施橫草,論定終當待闔棺。” * 《悼陳毅同志》詩:“一生為革命,蓋棺方論定。”

(3).編次確定。《史記·酷吏列傳》:“與 張湯 論定諸律令。”《後漢書·楊終傳》:“ 宣帝 博徵羣儒,論定《五經》於 石渠閣 。” 宋 葉適 《黃文叔<周禮>序》:“《詩》、《書》、《春秋》皆 孔子 論定。”

(4).判決。《宋史·刑法志三》:“凡斷公按,正先詳其當否,論定即簽印注日。”

吳下

泛指 吳 地。下,用於名詞後表示處所。《宋書·隱逸傳·戴顒》:“ 桐廬 僻遠,難以養疾,乃出居 吳 下。” 明 高啟 《修忠佑祠疏》:“號雖著於 江 東,祀已傳於 吳 下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》:“﹝ 賀方回 ﹞以尚氣使酒,不得美官,悒悒不得志,退居 吳下 。” 魯迅 《花邊文學·“京派”與“海派”》:“ 梅蘭芳 博士,戲中之真正京派也,而其本貫則為 吳下 。”按, 梅 氏原籍 江蘇 泰州縣 。

別來

(1).離別以來。 南朝 宋 謝惠連 《代古詩》:“別來經年歲,歡心不同凌。” 唐 竇群 《贈劉大兄院長》詩:“路自 長沙 忽相見,共驚雙鬢別來殊。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“我們別來將近兩個月了。”

(2).另外。《醒世恆言·杜子春三入長安》:“眼見得這座祖宅,還值萬數銀子,怎么又要捨作道院;別來募化黃金,興鑄仙像。”

四載

指古代的四種交通工具。《書·益稷》:“予乘四載,隨山刊木。” 孔 傳:“所載者四,水乘舟,陸乘車,泥乘輴,山乘樏。” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》:“﹝ 禹 ﹞案金簡玉字,得通水之理,復返歸岳,乘四載以行川,始於 霍山 ,徊集五嶽。” 唐 杜甫 《禹廟》詩:“早知乘四載,疏鑿控 三巴 。”

悵然

因不如意而感到不痛快

阿兄得聞之,悵然心中煩。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

從頭

(1) 從開始

雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

(2) 重新

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