雜詩四首·其四

雜詩四首·其四原文

三王無同道，解張琴乃鼓。

五帝有同心，無逸以為所。

同者今豈異，不同古可睹。

循名或失實，致敗難縷舉。

寄語持政人，毋易由言古。

詩詞問答

問：雜詩四首·其四的作者是誰？答：乾隆
問：雜詩四首·其四寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩二集卷三十五

參考注釋

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商湯 、 周武王 。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧 註：“三王，謂 夏 、 殷 、 周 也。 夏後 有 鈞臺 之享， 商湯 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之會。”(2) 夏禹 、 商湯 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐 註：“三王， 夏禹 、 商湯 、 周文王 是也。”(3) 商湯 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 湯 復於 湯丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王門； 越王 棲於 會稽 ， 秦穆公 敗於 崤塞 ， 齊桓公 遇賊， 晉文公 出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於 商 ，昭顯文德，底 紂 之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭 註：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合稱。(1) 漢 之 王奉光 、 王商 、 王鳳 。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚興者， 許 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累將。” 顏師古 註：“三王，謂 邛成侯 及 商 、 鳳 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 漢 之 王尊 、 王章 、 王駿 。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有 趙廣漢 、 張敞 、 王尊 、 王章 ，至 駿 皆有能名，故京師稱曰：‘前有 趙 、 張 ，後有三 王 。’” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 趙 張 三 王 之尹京， 定國 釋之 之聽理。”(3) 唐 之 王珣 、 王璵 、 王瑨 。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，與兄 璵 、弟 瑨 以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王緒 、 王仲舒 。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“及得三 王 所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清 錢謙益 《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三 王 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·四三王》：“ 唐 滕王閣 有三 王 、則 王勃 作序， 王緒 作賦， 王仲舒 作修閣記也。”

同道

(1) 同一思想;同一原則

帝王治世,百代同道。——《論衡》

(2) 志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) 同路

同道人

五帝

傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、顓頊( ZhuānXū)、帝嚳( Dìkù)、唐堯、虞舜

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

失實

與事實不符

報導失實

縷舉

一一列舉。 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“若舟船之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事，其功業相次千萬者，不可復縷舉也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·市井》：“其餘如 五間樓 福客、糖果所聚之類，未易縷舉。”

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

持政

(1).爭持家政。《韓非子·揚權》：“夫妻持政，子無適從。” 王先慎 集解：“夫唱婦隨者，禮之正也。今夫妻爭持其政，故子不知所從也。”

(2).執政。《漢書·韓延壽傳》：“大將軍 霍光 持政。”《魏書·天象志一》：“主弱，小人持政。”

由言

說話。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 陳奐 傳疏：“此詩乃深戒 幽王 ，當慎用其言，不得易出諸口。”《資治通鑑·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以後，誰易由言！”