原文
標意恆沙轉1一1法1*1輪,見身非實是真身。
無心古鏡波心印,不向拈花悟果因。
詩詞問答
問:《題西湖十景再疊舊作韻·其七·三潭印月》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩三集卷二十二
2. 佛標身塔標意經標口見梵典
參考注釋
恆沙
見“ 恆河沙數 ”。
實是
謂切實正確的治國之道。是,指國是。《宋史·崔鶠傳》:“六月一日詔書,詔諫臣直論得失,以求實是,有以見陛下求治之切也。”
真身
神仙或佛祖的本體、正身(迷信)
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
古鏡
古時製作的銅鏡。 唐 王度 《古鏡記》:“ 隋 汾陰 侯生 ,天下奇士也。 王度 常以師禮事之。臨終,贈 度 以古鏡。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》:“空潭瀉春,古鏡照神。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》:“ 范文正公 家有古鏡,背具十二時,如博棊子。每至此時,則博棊中明如月,循環不休。”
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字,而直接以心相印證,以期頓悟。《壇經·頓漸品》:“師曰:‘吾傳佛心印,安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩:“立談禪客傳心印,坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩:“眉毫久別應垂雪,心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折:“心印非遙,只在本來還照。回頭早,認得胎胞儘,四大皆安好。”
(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《<大學>問》:“此格致誠正之説,所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”
(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》:“而二美意皆屬予,微露拒 程 之意, 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》:“只能心印默契,不可言傳。”
(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》:“且如世之相押字之術,謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印。爰及萬法,緣慮施為,隨心所合,皆得名印。”
拈花
(1).見“ 拈花一笑 ”。
(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“那女子生得有十二分顏色,善能描龍畫鳳,刺繡拈花。”
標籤:西湖