牛渚春濤原文
牛渚磯頭望眼開，桃花浪暖積成堆。
隨風怒卷半山雪，帶雨遙轟徹夜雷。
照水已憐溫嬌去，乘潮疑有子胥來。
瞿塘三峽應相似，會擬乘槎覽勝回。
詩詞問答
問：牛渚春濤的作者是誰？答：李汶
問：牛渚春濤寫於哪個朝代？答：明代
問：牛渚春濤是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：明詩紀事 甲簽·卷六
參考注釋
牛渚磯
在今 安徽省 馬鞍山市 西南 長江 邊，為 牛渚山 北部突出於 長江 中的部分，又名 采石磯 ，是溝通 大江 南北的重要津渡。為 晉 溫嶠 燃犀、 袁宏 高詠以及傳說 唐 李白 捉月溺水處。 宋 周必大 《二老堂雜誌·記太平州牛渚磯》：“至 採石鎮 渡夾登 牛渚磯 。俯見 大江 ，閔然犀之取禍；傍顧荒臺，痛捉月之殞身；遙瞻西岸，思 樊若水 之獻策。”參見“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚詠 ”、“ 捉月 ”。
望眼
遠眺的眼睛；盼望的眼睛。 宋 岳飛 《滿江紅》詞：“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘請糧被搶》：“嗟命薄，嘆年艱，含羞忍淚向人前，只恐公婆懸望眼。” 明 劉基 《驀山溪·晚春》詞：“無計網春暉，漫贏得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封書，鴻路阻。” 清 吳偉業 《觀蜀鵑啼劇有感》：“花發春江望眼空，杜鵑聲切畫簾通。” 李廣田 《山水》：“住在山圈裡的人很不容易望到天邊……因為亂山遮住了你們的望眼。”參見“ 望眼欲穿 ”。
桃花浪
(1).猶桃花汛。 唐 杜甫 《春水》詩：“三月桃花浪，江流復舊痕。” 宋 張元乾 《滿江紅》詞：“春水迷天，桃花浪，幾番風惡。”參見“ 桃花汛 ”。
(2).傳說河津桃花浪起，江海之魚集聚 龍門 下，躍過 龍門 的化為龍，否則點額暴腮。見 辛氏 《三秦記》。後遂以比喻春闈。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送廓之秋試》詞：“ 禹門 已準桃花浪，月殿先收桂子香。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 鮑 氏 安國 、 安行 、 安世 兄弟，三科連中，故 程文昌 伯禹 贈之詩，有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小說·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“來年三月桃花浪，奪取羅袍轉故鄉。” 清 李漁 《慎鸞交·悲控》：“虧你做中流砥柱桃花浪，不似那跳 龍門 的個個顛狂。”
成堆
眾多事物聚集在一起。形容數量很多。 唐 李山甫 《牡丹》詩：“曉露精神妖欲動，暮煙情態恨成堆。” 茅盾 《子夜》十四：“女工們就像黃昏時候的蚊子，成堆起轟。”
隨風
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：隨風，《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達 疏：“隨風《巽》者，兩風相隨，故曰‘隨風’。風既相隨，物無不順。” 高亨 註：“本卦是兩《巽》相重，《巽》為風，然則本卦卦象是風與風相隨而吹也。按《象傳》又以風比君上之教命，隨風乃比教命重申。”
(2).任憑風吹而不由自主。《列子·黃帝》：“心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉乾殼。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“汎淫泛濫，隨風澹淡。與波搖盪，奄薄水渚。” 郭璞 註：“皆鳥任風波自縱漂貌也。” 清 蒲松齡 《＜聊齋志異＞自志》：“蓋有漏根因，未結人天之果；而隨風盪墮，竟成藩溷之花。”
(3).比喻隨俗從眾。《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“雖雅知 惲 者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有！” 呂向 註：“言 會宗 猶復隨口如風之靡草，亦何求稱善之譽也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪傑，有不隨風草偃哉！風之既成，賢君相三紀挽之不足；風之將變，一狂士敗之有餘。”
半山
山腰
而半山居(停著)霧若帶然。——清· 姚鼐《登泰山記》
徹夜
整夜;一夜
徹夜苦讀
乘潮
(1).謂趁著潮水行船。 唐 劉方平 《採蓮曲》：“採蓮從小慣，十五即乘潮。”《元史·張弘范傳》：“ 弘范 麾一軍乘潮而戰，不克， 李恆 等順潮而退。”
(2).順著潮水。 明 劉元卿 《賢奕編·觀物·泉海巨魚》：“ 泉海 有魚，乘潮入港，潮退不得出。”
(3).引申為隨大流。 魯迅 《且介亭雜文二集·從“別字”說開去》：“它能夠使一部分的有志於改革者遲疑一下子，從招潮者變為乘潮者。”
子胥
春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ，其經 宋 鄭 入 吳 ，助 闔廬 奪取王位，整軍經武。不久，攻破 楚國 ，掘 楚平王 之墓，鞭屍三百。 吳王 夫差 時，因力諫停止攻 齊 ，拒絕 越國 求和，而漸被疏遠。後 夫差 賜劍命 * ，並以鴟夷革盛其屍浮於 江 上。《莊子·盜跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之禍也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“此詩人所以傷而作， 比干 子胥 遺身而忘禍也。” 唐 李白 《行路難》詩：“ 子胥 既棄 吳 江上， 屈原 終投 湘水 濱。” 明 許自昌 《水滸記·義什》：“那區區保正，真成一擲賭乾坤。效漁人縱 子胥 星奔，驅馳傳信，早見馬足起紅塵。” 楊超 《就義詩》：“留得 子胥 豪氣在，三年歸報 楚王 仇！”
瞿塘
見“ 瞿唐峽 ”。
三峽
“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里
相似
相類;相像
相似三角形
豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
覽勝
觀賞美麗的景色
中華覽勝
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