原文
我家二季子,風標荀令上。
優孟何足求,慎勿作楚相。
毛顏獨摧頹,兒能縛籬障。
摩挲繭栗姿,我老那復壯。
詩詞問答
問:《嗣首座以老夫詩西嶺障斜日為韻作五章見寄次韻答之·其三》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押漾韻
參考注釋
我家
(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》:“ 宣和 間,有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝,授檢校少保節度使,對中人以上説話,即稱小人,中人以下,即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回:“ 計氏 説道:‘我家臉醜腳大,稱不起和一夥漢子打圍,躲在家中,安我過日子的分罷了。’”
(2).我們家;我家的。《漢書·霍光傳》:“丞相數言我家,獨無罪乎?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 王珣 疾,臨困,問 王武岡 曰:‘世論以我家領軍比誰?’”《新唐書·崔液傳》:“ 液 字 潤甫 ,尤工五言詩。 湜 嘆,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龜龍也。’”
季子
〈方〉∶約兩三月的一段時間
他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了
風標
(1).風度,品格。《世說新語·賞譽》“ 王丞相 云:‘ 刁玄亮 之察察, 戴若思 之巖巖’” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》:“ 戴儼 字 若思 , 廣陵 人。才義辯濟,有風標鋒穎。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》:“風標自落落,文質且彬彬。” 清 顧炎武 《過張貢士爾岐》詩:“緇帷白室覩風標,為嘆斯人久寂寥。”
(2).形容優美的姿容神態。 宋 文同 《再贈鷺鷥》詩:“頸若瓊鉤淺曲,骰如碧管深翹。湖上水禽無數,其誰似汝風標。” 元 白樸 《梧桐雨》第四折:“斜軃翠鸞翹,渾一似出浴的舊風標,暎著雲屏一半兒嬌。” 清 孔尚任 《桃花扇·彈詞》:“真箇是花輸雙頰柳輸腰,比 昭君 增妍麗,較 西子 倍風標。”
(3).標識。《南齊書·文學傳論》:“文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也。”
(4).風格。指作家、作品的特色。《太平廣記》卷二一一引《唐畫斷·王維》:“其畫山水松石,蹤似具生,而風標特出。”
(5).指風向器。
令上
美好卓越。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》:“世目 謝尚 為令達。 阮遙集 云:‘清暢似達。’或云:‘ 尚 自然令上。’”
優孟
優伶名孟,春秋時代楚國藝人。擅長滑稽諷諫。楚國的宰相孫叔敖死,他的兒子很窮,砍柴為生。於是優孟穿戴上孫叔敖的衣服帽子,模仿其神態,搖頭而歌,楚莊王大驚,以為孫叔敖復生。優孟趁機諷諫,莊王終於把封地給了孫叔敖之子
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
楚相
《史記·滑稽列傳》載, 楚 相 孫叔敖 死,其子貧困。 優孟 為 叔敖 衣冠見 楚王 。“ 莊王 大驚,以為 孫叔敖 復生也,欲以為相。 優孟 曰:‘請歸與婦計之……婦言慎無為, 楚 相不足為也。如 孫叔敖 之為 楚 相,盡忠為廉以治 楚 , 楚王 得以霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪以自飲食。必如 孫叔敖 ,不如 * 。’”後用“楚相”櫽括此事,用為典實。 宋 蘇軾 《送碧香酒與趙明叔教授》詩:“聞君有婦賢且廉,勸君慎勿為 楚 相。不羨紫駝分御食,自遣赤腳沽村釀。”
摧頹
(1).摧折,衰敗。 漢 焦贛 《易林·蠱之否》:“中復摧頽,常恐衰微。” 唐 元稹 《花栽》詩之一:“買得山花一兩栽,離鄉別土易摧頽。” 宋 蘇軾 《南鄉子·席上勸李公擇酒》詞:“秋色漸摧頽,滿院黃英映酒盃。”
(2).困頓,失意。 三國 魏 曹植 《浮萍篇》:“何意今摧頽,曠若商與參。” 宋 范成大 《李粹伯侍御輓詞》之一:“磊落功名意,摧頽夢幻身。”《儒林外史》第二五回:“潦倒摧頽,波瀾又興多少。”
(3).毀廢。 宋 蘇軾 《龜山》詩:“ 元嘉 舊事無人記,故壘摧頽今在不?” 清 方文 《送侯赤社北歸》詩:“顧念平生巢,摧頽委荒丘。”
籬障
指籬笆一類蔽護物
摩挲
用手撫摩
與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》
繭栗
(1).形容牛角初生之狀。言其形小如繭似栗。《禮記·王制》:“祭天地之牛,角繭栗;宗廟之牛,角握;賓客之牛,角尺。”《漢書·禮樂志》:“牲繭栗,粢盛香。” 顏師古 註:“言角之小,如繭及栗之形也。”
(2).借指牛犢。《國語·楚語下》:“郊禘不過繭栗,烝賞不過握把。”
(3).指植物的幼芽或蓓蕾。 宋 黃庭堅 《寄王定國》詩序:“往歲過 廣陵 ,值早春,嘗作詩云:……紅藥梢頭初繭栗, 揚州 風物鬢成絲。” 宋 黃庭堅 《食筍》詩:“繭栗戴地翻,觳觫觸牆壞。”
(4).古以小牛祭祀,因以“繭栗”泛指祭品。《三國志·魏志·王朗傳》“進封 樂平 鄉侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》載 王朗 《節省奏》:“既違繭栗慤誠之本,掃地簡易之指,又失替質而損文、避泰而從約之趣。”