寄沙水諸舅

寄沙水諸舅原文

溪水清清漾碧沙，古松崗上是誰家。

年來聞得浮生計，閒辟污萊學種瓜。

詩詞問答

問：寄沙水諸舅的作者是誰？答：吳璉
問：寄沙水諸舅寫於哪個朝代？答：明代
問：寄沙水諸舅是什麼體裁？答：七絕
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻

參考注釋

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

清清

(1)

(2) 清潔明澈的樣子

清清的小河

(3) 清楚

記得清清

(4) 清越

將時新小曲清清地吹起

(5) 白白地

清清把他放了

碧沙

(1).綠色的沙粒。 唐 曹唐 《劉阮洞中遇仙子》詩：“碧沙洞裡乾坤別，紅樹枝前日月長。”

(2).綠色的沙灘。 南朝 宋 謝靈運 《行田登海口盤嶼山》詩：“遨遊碧沙渚，游衍丹山峯。” 唐 杜審言 《和韋承慶過義陽公主池》之三：“攜琴繞碧沙，搖筆弄青霞。”

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

聞得

(1).聽說。《水滸傳》第五八回：“我也曾聞得 史進 大名，若得吾師去請他來，最好。”《二十年目睹之怪現狀》第七回：“聞得他做了官，便都投奔他去做官親。”

(2).嗅到。《二刻拍案驚奇》卷二九：“小姐聞得藥草之香，已自心中爽快。”

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

污萊

(1).謂田地荒廢。《詩·小雅·十月之交》：“徹我牆屋，田卒污萊。” 毛 傳：“下則污，高則萊。” 王先謙 《詩三家義集疏》：“卒，盡也。田不治則下者污而水穢，高者萊而草穢。” 唐 白居易 《息游墮策》：“至使田卒污萊，室如懸磬。”

(2).指荒地。《宋書·五行志三》：“宮室焚毀，化為污萊。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“污萊盡闢，甍宇兼倍。”《明史·汪應蛟傳》：“ 應蛟 在 天津 ，見 葛沽 、 白塘 諸田盡為污萊，詢之土人，鹹言斥鹵不可耕。”《清史稿·高宗紀三》：“今 烏魯木齊 各處屯政方興，客民前往，各成聚落，污萊闢而就食多。”

種瓜

(1).栽植瓜果。《三國志·吳志·步騭傳》：“與 廣陵 衛旌 同年相善，俱以種瓜自給。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》：“思量塵土染京華，何似青山學種瓜。”

(2).古時幻術之一種。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“世有祝師及諸幻術，猶能履火蹈刃，種瓜移井，倐忽之間，十變五化。” 王利器 集解引 劉盼遂 曰：“《御覽》卷九百七十八引《搜神記》曰：‘ 吳 時有 徐光 ，常行幻術。於市里從人乞瓜，其主弗與。便從索瓣，種之。俄而瓜蔓延生花實，乃取食之，因賜觀者。及視所賷，皆亡耗矣。’ 黃門 種瓜之説，殆用此事。”《舊唐書·音樂志二》：“ 後魏 、 北齊 ，亦有魚龍辟邪……種瓜拔井之戲。”