西園辨蘭亭

作者：呂大防朝代：宋代

西園辨蘭亭原文

手種叢蘭對小亭，辛勤為訪正嘉名。

終身佩服騷人宅，舉國傳香楚子城。

削玉紫芽凌臘雪，貫珠紅露綴春英。

若非郢客相開示，幾被方言誤一生。

詩詞問答

問：西園辨蘭亭的作者是誰？答：呂大防
問：西園辨蘭亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：西園辨蘭亭是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

叢蘭

叢生的蘭草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》：“叢蘭欲脩，秋風敗之；人 * 平，嗜欲害之。” 南朝梁劉孝標《辯命論》：“ 顏回敗其叢蘭，冉耕歌其芣苢。” 唐元稹《別李三》詩：“階蓂附瑤砌，叢蘭偶芳藿。”

辛勤

勤勞而肯於吃苦

嘉名

(1).好名字；好名稱。《楚辭·離騷》：“皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。” 三國魏何晏《景福殿賦》：“綴以萬年，綷以紫榛，或以嘉名取寵，或以美材見珍。”《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后吳氏》：“伏以山陵貞兆，良吉有期，虞祔之儀，式資配享。率由故實，敬奉嘉名。” 清吳趼人《俏皮話·蟲類嘉名》：“蒙大王錫以嘉名，不勝榮幸。”

(2).好名聲。漢朱浮《為幽州牧與彭寵書》：“棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀。” 唐韓愈《賀徐州張僕射白兔書》：“不戰而來之之道也，有安阜之嘉名焉。”

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

佩服

(1) 欽佩;信服

佩服他的工作能力

(2) 穿帶;佩掛

騷人

(1) 指詩人

騷人墨客

(2) 泛指憂愁失意的文士、詩人

正聲何微茫,哀怨起騷人。——李白《古風》

遷客騷人,多會於此。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

舉國

整個國家

舉國歡慶

傳香

(1).佛教語。傳戒。南朝梁庾肩吾《和太子重雲殿受戒》詩：“傳香引上德，列伎進名臣。” 唐馬戴《送宗密上人》詩：“一自傳香後，名山願卜鄰。”

(2).佛教語。行香。謂行法事時持香繞行道場。唐廣宣《禁中法會應制》詩：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲。” 宋吳曾《能改齋漫錄·事始二》：“《賢愚經》云：‘為蛇施金設齋，令人行香僧手中。’《普達王經》云：‘佛昔為大姓家子，為父供養三寶，父命子傳香。’此雲‘行香僧手中’與‘傳香’，今世國忌日尚行此意。”

子城

指月城、翁城等這類附著於大城的小城

玉紫

唐代三品以上的官服，色紫而飾玉。《舊唐書·輿服志》：“﹝ 武德 ﹞四年八月敕：‘三品已上，大科紬綾及羅，其色紫，飾用玉。’” 唐楊炯《公卿以下冕服議》：“仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。”

臘雪

冬至後立春前下的雪。唐劉禹錫《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 泰山呈臘雪，隋柳布新年。” 宋歐陽修《蝶戀花》詞：“嘗愛西湖春色早，臘雪方銷，已見桃開小。” 明李時珍《本草綱目·水一·臘雪》：“冬至後第三戌為臘，臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞。”

貫珠

(1).成串的珍珠。《禮記·樂記》：“故歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如貫珠。” 孔穎達疏：“言聲之狀，纍纍乎感動人心，端正其狀，如貫於珠，言聲音感動於人，令人心想形狀如此。”《初學記》卷一引《易緯坤靈圖》：“至德之朝，五星若貫珠。” 明王世懋《閩部疏》：“尤重元宵，十三日始放燈，數步一立表，一表輒數燈，家聯戶綴，燦若貫珠。” 清俞蛟《夢廠雜著·臨清寇略》：“礮聲如貫珠，纍纍不斷。”

(2).比喻珠圓玉潤的詩文、聲韻。唐元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》詩序：“適白翰林又以百韻見贈，余因次酬本韻，以答貫珠之贈焉。” 唐錢珝《史館王相公進和詩表》：“但思參列輔臣，安敢首違聖旨，輒同擊壤，仰和貫珠。” 前蜀魏承班《玉樓春》詞：“春風筵上貫珠勻，艷色韶顏嬌旎旖。” 金元好問《贈鶯》詩：“山城無與樂，好鳥亦求侶；時將貫珠來，有唱當和汝。”

(3).念珠。唐無名氏《玉泉子·翁彥樞》：“手持貫珠，閉目以誦經，非寢食未嘗輟也。” 宋范浚《贈清鑒上人》詩：“尚看秀色帶峨眉，墨玉貫珠常在把。”

(4).穿戴珠寶。《周書·異域傳下·吐谷渾》：“婦人皆貫珠束髮，以多為貴。”

(5).猶貫通。唐李華《著作郎壁記》：“ 胡諭德遊刃詩騷，韋庶子貫珠今古。”參見“ 貫通 ”。

春英

春天的花朵。《晉書·王接傳》：“不患玄黎之不啟，竊樂春英之及時。” 南朝梁蕭統《同泰僧正講詩》：“學徒均染疊，游士譬春英。” 唐孟郊《汴州留別韓愈》詩：“遠客獨顦顇，春英落婆娑。” 元宋旡《喜虛碧自龍虎歸》詩：“丹房芝術春英長，玉洞煙霞夜夢離。”

若非

要不是;如果不是

郢客

(1).指歌手、詩人。唐姚合《詠雪》：“飛隨郢客歌聲遠，散逐宮娥舞袖迴。” 明李東陽《壽祭酒羅先生七十次所寄韻》之二：“ 郢客高詞漸寡和，杜陵新贈怯輕為。”亦特指詩人屈原。清趙與楩《九日雜詠》：“寒食弔之推，端陽悲郢客。”

(2).借指格調高雅的樂曲或詩文。宋劉克莊《最高樓·再題周登樂府》詞：“八音相應諧韶樂，一聲未了落梁塵。笑而今，輕郢客，重《巴人》。”

開示

(1).指明。《後漢書·馬援傳》：“又於帝前聚米為山谷，指畫形埶，開示眾軍所從道逕往來。”《三國志·蜀志·後主傳》：“宣溫密之詔，申三好之恩，開示門戶，大義炳然。” 許地山《危巢墜簡·無法投遞之郵件》：“愛底迷濛是一切‘天人師’所不能訓誨開示的。”

(2).展示，顯示。《後漢書·李固傳》：“ 固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。” 晉孫楚《為石仲容與孫皓書》：“故先開示大信，喻以存亡。” 宋曾鞏《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制·父準追封漢國公》：“所以遂吾大臣欲顯其親之志，而開示在位予一人尊奬近輔之心。” 郭沫若《女神·湘纍》：“這漫漫的長晝，從早起來，便把這混濁的世界開示給我。”

(3).啟示，啟發。《後漢書·南蠻傳》：“ 喬至，開示慰誘，並皆降散。” 宋葉適《福建運使直顯謨閣少卿趙公墓志銘》：“ 潘悍僕數百，挺刃自衞，公開示禍福，皆縮卻聽命。” 明李贄《答周若莊書》：“予觀《大學》如此詳悉開示，無非以德未易明，止未易知。”

(4).指示；寫出來使知道。清龔自珍《與吳虹生書》之六：“此游作何期會，作何章程，願惟命是聽，惟馬首是瞻，勝於在家窮愁也。乞開示一切。”《老殘遊記》第十一回：“請二位將那五年之後風潮漸起，十年之後就大不同的情形，開示一二。” 魯迅《書信集·致曹靖華》：“但如這樣辦，則請將收款人詳細住址及姓名開示為要。”