望雲嶺自古北口五十里至嶺上南北使者各置酒

原文

今日日如昨日日，北方月似南方月。

天地萬物同一視，光明豈復華夷別。

更遠小人褊心肝，心肝咫尺分胡越。

詩詞問答

問：《望雲嶺自古北口五十里至嶺上南北使者各置酒三盞乃行·其一》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 押詞韻第十八部

2. 原作疆域，據嘉慶本改

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

昨日

昨天

北方

(1) 向北的方向;地球北極的方向

(2) 特指中國黃河以北的地區

北方有侮臣者。——《墨子·公輸》

且北方之人,不習水戰。——《資治通鑑》

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了

(3) 小孩兒

心肝

(1) 稱最親熱最喜愛的兒女等

(2) 良心、正義感

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

胡越

(1). 胡 與 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 漢 鄒陽 《上書吳王》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越 。” 宋 司馬光 《言施行封事上殿札子》：“ 漢武帝 詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加 胡 越 。” 清 姚鼐 《詠古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合歸懸衡。”後亦泛指異族。 清 夏燮 《中西紀事·剿撫異同》：“而聽該酋置館，雜居齊齒，胡越橫行輦轂，羌夷布滿街衢，自古及今，實所未聞。”

(2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏遠隔絕。《淮南子·俶真訓》：“六合之內，一舉而千萬里。是故自其異者視之，肝膽胡越，自其同者視之，萬物一圈也。” 高誘 註：“肝膽喻近，胡越喻遠。” 唐 白居易 《與微之書》：“況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘。” 宋 歐陽修 《與王懿敏公書》之一：“人生聚散，憂患百端，相見何時？況開年決求南去，遂益為胡越也。” 明 孫梅錫 《琴心記·相如倦遊》：“當時已慚裾曳，何況飄蓬，轉眼又成胡越。”

(3).比喻敵人或對立關係。 宋 蘇軾 《韓愈論》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之間，相去不能以髮，宜乎 愈 之以為一也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·冢宰避內閣》：“ 孫富平 與 新建 各結強援，相攻若 胡 越 ，而閣部成兩訟場矣。”