原文
春入岡巒暖欲烘,翠雲鋪岫淡冥濛。
寺臨峰頂嵐煙護,閣跨川梁霧氣通。
疑有王喬乘碧落,那無列子御清風。
海塵任起石山下,長對方壺弱水東。
詩詞問答
問:《題唐岱畫頁·其一·峨嵋鋪雲》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十八
參考注釋
岡巒
一個連一個,起伏不斷的山岡
人在室中,極目四望,則見城堡,岡巒,溪澗,樹林,森然布列。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
翠雲
(1).碧雲。 漢 馮衍 《顯志賦》:“駟素虯而馳騁兮,乘翠雲而相佯。” 宋 曹勛 《綠頭鴨》詞:“喜雨薰泛景,翠雲低柳。”
(2).形容婦女頭髮烏黑濃密。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞:“拋枕翠雲光,繡衣聞異香。” 宋 柳永 《洞仙歌》:“記得翠雲偷翦,和鳴彩鳳于飛。”
冥濛
幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之<侍宴>》:“青林結冥濛,丹巘被蔥蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》詩:“遊人夜到 汝陽 間,夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲:“近睹著 扶桑 野陽烏閃爍,遙認著 蓬萊山 煙靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·青冢無草木》:“ 昭君 墓, 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至,墓無草木,遠而望之,冥濛作黱色,古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。
峰頂
1.亦作"峰頂"。
2.山峰的頂端。
3.喻事物發展的頂點。
嵐煙
猶嵐氣。 唐 劉長卿 《望龍山懷道士許法稜》詩:“嵐煙瀑水如向人,終日迢迢空在眼。” 清 周亮工 《粵客過延津將往秣陵》詩:“五載嵐煙迷 越 嶺,六朝草色醉 吳 江。”
川梁
橋樑。 南朝 梁 江淹 《燈夜和殷長史》詩:“冰鱗不能起,水鳥望川梁。” 唐 杜甫 《三川觀水漲》詩:“普天無川梁,欲濟願水縮。”
霧氣
霧
霧氣來去無定。——《徐霞客遊記·游黃山記》
王喬
(1).傳說中的仙人。 周靈王 太子 晉 ,即 王子喬 。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天,應真飛錫以躡虛。” 李善 注引《列仙傳》:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。” 唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》:“昔 王喬 古墳,唯留一劍; 令威 荒塚,又嘆千年。” 宋 葉適 《虎長老修雙峰》詩:“夜隨 王喬 玉簫發,曉答 矩那 金磬清。” 清 孫枝蔚 《善哉行》:“僊人 王喬 ,奉鶴相迎。”參見“ 王子喬 ”。
(2).傳說中的仙人。 漢 葉縣 令 王喬 。 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》:“俗説 孝明帝 時,尚書郎 河東 王喬 遷為 葉令 。 喬 有神術,每月朔常詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎,密令太史候望之,言其臨至時,常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧,舉羅,但得一雙舄耳。使尚方識視,四年中所賜尚書官屬履也。” 宋 蘇轍 《雙鳧觀》詩:“ 王喬 西飛朝 洛陽 ,飄飄千里雙鳧翔。” 元 丁鶴年 《環翠樓歌》:“ 子晉 鸞笙乘月過, 王喬 鳧舄凌雲還。” 清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》:“門前鳧雁應無數,或有 王喬 履一行。”
(3).傳說中的仙人。指 武陽 食肉芝登仙的 王喬 。《淮南子·齊俗訓》:“今夫 王喬 、 赤誦子 ,吹嘔呼吸,吐故內新。” 高誘 註:“ 王喬 , 蜀 武陽 人也,為 柏人 令,得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙傳》:“ 益州 北平山 上有白蝦蟇,謂之肉芝,非仙才靈骨,莫能致也。 喬 食之得道。”
碧落
天空
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》
列子
即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能御風之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想內容看是反映魏晉思潮的作品。此書真偽歷代名家均有辨證
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
起石
指 黃初平 叱石成羊的故事。相傳 黃初平 ,年十五,家使牧羊,有道士見其良謹,便帶他到 金華山 石室中修煉,四十餘年不復念家。其兄 初起 行山尋索,遂得相見。問 初平 :“羊何在?”曰:“近在山東耳。” 初起 往視之,但見白石而還。 初平 與俱往看之,乃叱曰,羊起。於是,白石皆變為羊數萬頭。事見《說庫》卷二引 晉 葛洪 《神仙傳》。《藝文類聚》卷九四、《太平廣記》卷七引《神仙傳》作“ 皇初平 ”。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 初平 起石, 左慈 擲杯。”
對方
處於與行為主體相對地位的一方
弱水
(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫,只用皮筏濟渡的,古人往往認為是水弱不能載舟,因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》:“ 黑水 西河 惟 雍州 , 弱水 既西。”又:“導 弱水 至於 合黎 ,餘波入於 流沙 。”上源指今 甘肅 山丹河 ,下游即 山丹河 與 甘州河 合流後的 黑河 ,入 內蒙古 境後,稱 額濟納河 。(2)《山海經·西山經》:“ 勞山 , 弱水 出焉,而西流注於 洛 。”指今 陝西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》:“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》:“ 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《後漢書·西域傳·大秦》:“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ,近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》:“ 金城郡 …… 臨羌 。”原註:“西有 須抵池 ,有 弱水 、 崑崙山 祠。”可能指今 青海 。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》:“北有 弱水 。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》:“ 魏 主循 弱水 西行,至 涿邪山 。”當在今 蒙古人民共和國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》:“有 弱水 南流。”當在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》:“以 奚 阿會部 為 弱水州 。”當在今 內蒙古 東境。
(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ,進軍至此。
(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》:“ 鳳麟洲 在 西海 之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩:“ 蓬萊 不可到,弱水三萬里。”《西遊記》第二二回:“八百 流沙 界,三千弱水深。鵝毛飄不起,蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回:“一足高來一足低,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處,卻在 蓬萊 弱水西。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“嗚呼!現象如是,雖弱水四環,鎖戶孤立,猶將汰於天行,以日退化。”
(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“余曰:‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜 復嘆曰:‘君思“弱水三千”之義,當識吾心。’余曰:‘今問子,心所先屬者阿誰?’曰:‘ 靈芳 。’”三千,喻其多。
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