題唐岱畫頁·其一·峨嵋鋪雲

原文

春入岡巒暖欲烘，翠雲鋪岫淡冥濛。

寺臨峰頂嵐煙護，閣跨川梁霧氣通。

疑有王喬乘碧落，那無列子御清風。

海塵任起石山下，長對方壺弱水東。

詩詞問答

問：《題唐岱畫頁·其一·峨嵋鋪雲》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十八

參考注釋

岡巒

一個連一個,起伏不斷的山岡

人在室中,極目四望,則見城堡,岡巒,溪澗,樹林,森然布列。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

翠雲

(1).碧雲。 漢 馮衍 《顯志賦》：“駟素虯而馳騁兮，乘翠雲而相佯。” 宋 曹勛 《綠頭鴨》詞：“喜雨薰泛景，翠雲低柳。”

(2).形容婦女頭髮烏黑濃密。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞：“拋枕翠雲光，繡衣聞異香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“記得翠雲偷翦，和鳴彩鳳于飛。”

冥濛

幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“青林結冥濛，丹巘被蔥蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》詩：“遊人夜到 汝陽 間，夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：“近睹著 扶桑 野陽烏閃爍，遙認著 蓬萊山 煙靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·青冢無草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至，墓無草木，遠而望之，冥濛作黱色，古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。

峰頂

1.亦作"峰頂"。

2.山峰的頂端。

3.喻事物發展的頂點。

嵐煙

猶嵐氣。 唐 劉長卿 《望龍山懷道士許法稜》詩：“嵐煙瀑水如向人，終日迢迢空在眼。” 清 周亮工 《粵客過延津將往秣陵》詩：“五載嵐煙迷 越 嶺，六朝草色醉 吳 江。”

川梁

橋樑。 南朝 梁 江淹 《燈夜和殷長史》詩：“冰鱗不能起，水鳥望川梁。” 唐 杜甫 《三川觀水漲》詩：“普天無川梁，欲濟願水縮。”

霧氣

霧

霧氣來去無定。——《徐霞客遊記·游黃山記》

王喬

(1).傳說中的仙人。 周靈王 太子 晉 ，即 王子喬 。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 注引《列仙傳》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。” 唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》：“昔 王喬 古墳，唯留一劍； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 葉適 《虎長老修雙峰》詩：“夜隨 王喬 玉簫發，曉答 矩那 金磬清。” 清 孫枝蔚 《善哉行》：“僊人 王喬 ，奉鶴相迎。”參見“ 王子喬 ”。

(2).傳說中的仙人。 漢 葉縣 令 王喬 。 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時，尚書郎 河東 王喬 遷為 葉令 。 喬 有神術，每月朔常詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史候望之，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧，舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。” 宋 蘇轍 《雙鳧觀》詩：“ 王喬 西飛朝 洛陽 ，飄飄千里雙鳧翔。” 元 丁鶴年 《環翠樓歌》：“ 子晉 鸞笙乘月過， 王喬 鳧舄凌雲還。” 清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》：“門前鳧雁應無數，或有 王喬 履一行。”

(3).傳說中的仙人。指 武陽 食肉芝登仙的 王喬 。《淮南子·齊俗訓》：“今夫 王喬 、 赤誦子 ，吹嘔呼吸，吐故內新。” 高誘 註：“ 王喬 ， 蜀 武陽 人也，為 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙傳》：“ 益州 北平山 上有白蝦蟇，謂之肉芝，非仙才靈骨，莫能致也。 喬 食之得道。”

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

列子

即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能御風之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想內容看是反映魏晉思潮的作品。此書真偽歷代名家均有辨證

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

起石

指 黃初平 叱石成羊的故事。相傳 黃初平 ，年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便帶他到 金華山 石室中修煉，四十餘年不復念家。其兄 初起 行山尋索，遂得相見。問 初平 ：“羊何在？”曰：“近在山東耳。” 初起 往視之，但見白石而還。 初平 與俱往看之，乃叱曰，羊起。於是，白石皆變為羊數萬頭。事見《說庫》卷二引 晉 葛洪 《神仙傳》。《藝文類聚》卷九四、《太平廣記》卷七引《神仙傳》作“ 皇初平 ”。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 初平 起石， 左慈 擲杯。”

對方

處於與行為主體相對地位的一方

弱水

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“導 弱水 至於 合黎 ，餘波入於 流沙 。”上源指今 甘肅 山丹河 ，下游即 山丹河 與 甘州河 合流後的 黑河 ，入 內蒙古 境後，稱 額濟納河 。(2)《山海經·西山經》：“ 勞山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陝西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》：“ 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“ 金城郡 …… 臨羌 。”原註：“西有 須抵池 ，有 弱水 、 崑崙山 祠。”可能指今 青海 。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有 弱水 。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”當在今 蒙古人民共和國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有 弱水 南流。”當在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以 奚 阿會部 為 弱水州 。”當在今 內蒙古 東境。

(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，進軍至此。

(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩：“ 蓬萊 不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在 蓬萊 弱水西。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”

(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳 。’”三千，喻其多。