擬寒山寺·其十四原文
祝壽作生日，親朋互相慶。
未燒一爐香，且殺百個命。
奴僕各醉飽，歌舞亂觀聽。
如此望長年，為汝慚諸聖。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其十四的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其十四寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第十一部
參考注釋
祝壽
向老年人祝賀生日
生日
人出生的那一天,每年滿周歲的那一天也叫生日
祝你生日快樂
親朋
親友
至愛親朋
互相
彼此
互相攻擊。——《廣東軍務記》
互相吞併。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
互相軒邈。——吳均《與朱元思書》
互相的愛慕
爐香
(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。”
(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院。”
奴僕
(1) 舊指在主人家做雜役的人
(2) 指甘心受人驅使的人
醉飽
(1).謂酒食過度。《左傳·昭公十二年》：“形民之力，而無醉飽之心。” 孔穎達 疏：“食充其腹謂之飽，酒卒其量謂之醉。醉飽者，是酒食饜足過度之名也。”《史記·魏其武安侯列傳》：“具言 灌夫 醉飽事，不足誅。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“或相聚飲食於肆，醉飽而去。” 魯迅 《南腔北調集·祝中俄文字之交》：“包探，冒險家， 英國 姑娘， 菲洲 野蠻的故事，是只能當醉飽之後，在發脹的身體上搔搔癢的。”
(2).“醉酒飽德”的略語。《隸釋·魏大饗碑》：“莫不歆淫宴喜，鹹懷醉飽。”
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
觀聽
(1).看和聽。 漢 揚雄 《太玄·釋》：“次二，動於響景。測曰：動於響景，不足觀聽也。” 清 厲鶚 《三月十三日游清華寺》詩：“置身萬松顛，心曠肅觀聽。”
(2).專指聽。《後漢書·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞閒於進對，尤善述前世行事。每言及 三輔 長者，下至閭里少年，皆可觀聽。”
(3).借指耳目。 清 唐甄 《潛書·權實》：“譬之優偶之戲，衣冠言貌，陳事辨理，無不合度，而豈其實哉！以娛人觀聽也。”
(4).看到和聽到的；看的和聽的人。《韓非子·內儲說上》：“觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。” 晉 左思 《蜀都賦》：“車馬雷駭，轟轟闐闐，若風流雨散，漫乎數百裡間，斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“變革因循，號令必信，使海內觀聽，莫不震動。”《好逑傳》第十八回：“行查若此，似無可議；但縣臣後任，只係耳聞，未經目擊，不足服觀聽之心，一時難以定罪。”
(5).引申為輿論。《後漢書·陰識傳》：“富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。” 宋 蘇軾 《賀楊龍圖啟》：“伏審新改直職，擢司諫垣，傳聞邇遐，竦動觀聽。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“徒以尊事 孔子 ，奉行儒術，崇飾觀聽，斯乃不得已而為之。”
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
長年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
標籤：寒山寺
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