元德秀二首·其二

元德秀二首·其二原文

嗜酒彈琴徒自知，纍囚屍虎縣前歸。

世人名利心不盡，那得再逢元紫芝。

詩詞問答

問：元德秀二首·其二的作者是誰？答：呂陶
問：元德秀二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：元德秀二首·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第三部

參考注釋

自知

認識自己;自己明了

纍囚

被拘囚的人。累，通“ 縲 ”。 明 陳子龍 《靈曜之什》之六：“乃清岸獄，乃釋纍囚。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“遇敵無所寬假，而於纍囚之苦，有同情焉。”

纍囚：被拘囚的人。《左傳·成公三年》：“兩釋纍囚，以成其好。”《新唐書·虞世南傳》：“又 山 東淫雨， 江 淮 大水，恐有冤獄枉繫，宜省録纍囚，庶幾或當天意。” 宋 司馬光 《慶曆七年祀南郊禮畢賀赦》詩：“雷鼓千通破大幽，天開獄鑰縱纍囚。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“其次不以纍囚釁器，使服力役，於是有廝養隸圉。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

利心

(1).利慾之心。《荀子·非十二子》：“今之所謂處士者，無能而雲能者也，無知而雲知者也，利心無足而佯無欲者也。” 宋 朱熹 《近思錄》卷七：“不獨財利之利，凡有利心便不可。如作一事，須尋自家穩便處，皆利心也。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“那和尚們，名雖出家，利心比俗人更狠。”

(2).和順之心。《楚辭·大招》：“易中利心，以動作只。” 王逸 註：“心意和利。” 蔣驥 註：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於舉動也。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

那得

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”