贈黃萬峰

贈黃萬峰原文

大山若游龍，蜿蜒直落蒼海中。

小山若奔馬，遲回蹴踏青雲下。

會稽分支到天姥，雁宕盤根接玄圃。

丹丘仙人居紫嵓，玉液金砂映窗戶。

淡淡松竹陰，日與紅塵遠。

悠悠杖屨間，安知有軒冕。

柴門不聽車馬聲，春風滿地黃鶯鳴。

門前芳草倚天碧，酒壺自對南山傾。

詩詞問答

問：贈黃萬峰的作者是誰？答：朱諫
問：贈黃萬峰寫於哪個朝代？答：明代
問：朱諫的名句有哪些？答：朱諫名句大全

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷四百六十七

參考注釋

大山

泰山。《墨子·非攻中》：“北而攻 齊 ，舍於 汶上 ，戰於 艾陵 ，大敗 齊 人，而葆之 大山 。” 孫詒讓 間詁引 蘇時學 云：“ 大山 即 泰山 。”《莊子·盜跖》：“ 盜跖 乃方休卒徒 大山 之陽。”

游龍

(1).遊動的蛟龍。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“前過 濯龍 門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。” 明 何景明 《望郭西諸峰有懷昔隱兼發鄙志》詩：“游龍戢淵鱗，翔鷺振雲翮。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“其繼也，若游龍之行空，長虹之逶迤。”

(2).葒草的別名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有橋松，隰有游龍。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“紅蓼即《詩》所謂游龍也，俗呼水紅。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葒草》﹝釋名﹞引 陳藏器 曰：“天蓼即水葒，一名游龍，一名大蓼。”一說：游，謂枝葉放縱；龍，草名。見《詩·鄭風·山有扶蘇》 鄭玄 箋、 孔穎達 疏。

(1).遊動的龍。比喻姿態婀娜。《古文苑·宋玉＜舞賦＞》：“軆如游龍，袖如素蜺。” 章樵 註：“《神女賦》：‘蜿若游龍。’言其輕舉也。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。” 李善 註：“翩翩然若鴻雁之驚，婉婉然如游龍之升。”《隸釋·魏修孔子廟碑》：“雖 大晧 游龍以君世， 虞氏 儀鳳以臨民……尚何足稱於 大魏 哉！”

(2).喻良馬。《文選·孫楚＜為石仲容與孫皓書＞》：“游龍曜路，歌吹盈耳。” 李善 註：“《周禮》曰：凡馬八尺為龍。” 元 耶律楚材 《扈從羽獵》詩：“ 湛然 扈從 狼山 東，御閒天馬如游龍。”

蜿蜒

(1) 蛇類曲折爬行的樣子

橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

直落

猶舒暢。 高曉聲 《李順大造屋》七：“﹝ 李順大 ﹞想不到，幾年不見的老書記，竟老得認不出了。可見老書記的心境不直落。”

蒼海

大海。 唐 元稹 《巴蛇》詩之三：“戰龍蒼海外，平地血浮船。”

小山

文體名。 漢 王逸 《＜楚辭·招隱士＞解題》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山，其義猶《詩》有小雅、大雅也。”參見“ 大山小山 ”。

奔馬

跑得很快的馬

遲回

亦作“ 遲囬 ”。亦作“遟回”。 1.遲疑，猶豫。《魏書·郭祚傳》：“ 高祖 嘆謂 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辭，使朕遲回不能復決。’” 元 劉壎 《隱居通議·經史一》：“ 璋 （ 劉璋 ）無得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦遲回不忍，及迫於羣言，然後圖之。”《明史·孟養浩傳》：“今日既遲囬於豫教，安知來歲不游移於冊立？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“母尚遲回，女已偕婢入。”

(2).猶徘徊。 宋 賀鑄 《山花子·彈箏》詞：“約略整鬟釵影動，遲回顧步珮聲微。” 明 陳獻章 《寄題三洲岩》詩：“遲囬北壁下，目擊元公遺。” 清 王韜 《英但自守》：“徒以 法 不肯為 英 用， 英 又不能合 法 ，故遲囬審顧，觀望徘徊以至於此。” 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》：“雖然，三十曰壯，坐此縈繚遲回，卒不克自致於當世有用之學。”

(3).猶滯留。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“比往而山水暴漲不復可涉， 吉 不能泅，遟回嘆息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏書·司馬昌明傳》：“ 溫 （ 桓溫 ）自歸寢疾，諷求備物九錫…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘聞彼病日增，亦當不復支久，自可小遲回其事。’” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“居一日， 寬 （ 裴寬 ）詣 寂 （ 普寂禪師 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相傳 江寧 城中，有一婦背負嬰兒，被驅入館，這婦人遲回不行。” 子虛子 《湘事記》：“更令 李金山 領第二站駐 沙市 ，然其司令本部以待 上海 購械，遲回未發。”

遲廻： 亦作“ 遲迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 遲回 ”。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“ 彊 （太子 劉彊 ）遂因左右陳誠，願備藩輔， 世祖 遟廻者久之，乃許焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“苟使君強自遲迴至冰散，則君尚欲開口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香閣隨筆》卷二：“ 皋疆 （ 馮皋疆 ）入丁酉鄉簾，老吏 沉 某為富人 趙 通節，緩頰再三， 皋疆 遲迴上科事，懼不敢應。”《文選·鮑照＜放歌行＞》：“今君有何疾，臨路獨遲廻。” 張銑 註：“遲廻，不行貌。” 唐 顏真卿 《題杼山癸亭》詩：“遲迴未能下，夕照明村樹。” 潘飛聲 《秋感》詩之一：“海上遲廻滯去程，入秋風物倍淒清。”《晉書·顧眾傳》：“及 敦 （ 王敦 ）構逆，令 眾 出軍， 眾 遲迴不發。” 唐 張說 《為妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而遲迴。” 宋 賀鑄 《河滿子》詞：“每恨相逢薄處，可憐欲去遲迴。”

蹴踏

踐踏

他騎著馬,不管路上有人躺著,就蹴踏了過去

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

會稽

(1).山名。在 浙江省  紹興縣 東南。相傳 夏禹 大會諸侯於此計功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左傳·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保於 會稽 。” 漢  袁康 《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 會稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江蘇省 東部及 浙江省 西部地。《漢書·嚴助傳》：“ 嚴助 ， 會稽  吳 人。” 南朝  宋  劉義慶 《世說新語·政事》：“ 賀太傅 作 吳郡 ，初不出門， 吳 中諸強族輕之，乃題府門云：‘ 會稽 雞，不能啼。’” 清  吳偉業 《過朱買臣墓》詩：“ 翁子 窮經不自貧， 會稽 連守拜為真。”

分支

從總體或一個系統中分出的部分

天姥

山名。在 浙江省 嵊縣 與 新昌縣 之間。《太平寰宇記·江南東道八·越州》：“ 天姥山 在縣南八十里……《後吳録》云：‘ 剡縣 有 天姥山 ，傳雲登者聞天姥歌謡之響。’” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“暝投 剡中 宿，明登 天姥 岑。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》詩：“ 越 人語 天姥 ，雲霞明滅或可覩。”

雁宕

亦作“鴈宕”。即 雁盪山 。 明 文徵明 《詩人孫太初》詩：“ 天台 鴈宕 平生夢，憑仗詩囊次第收。”參見“ 雁盪山 ”。

盤根

(1).謂樹木根株盤曲糾結。 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩：“毻毛新鵠小，盤根古樹低。” 五代 齊己 《古鬆化為石》詩：“盤根幾聳翠崖前，卻偃凌雲化至堅。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“絶巘危崖，盡皆怪松懸結……盤根虬乾，愈短愈老，愈小愈奇。”

(2).比喻相互勾結，根深蒂固。 明 無名氏 《鳴鳳記·忠良會邊》：“奸風成癖黨盤根也。”

(3).見“ 盤根錯節 ”。

(4).猶奠基。 唐 李白 《明堂賦》：“勢拔五嶽，形張四維，軋地軸以盤根，摩天倪而創規。”

(5).指根基。 唐 白居易 《奉和思黯相公以李蘇州所寄太湖石奇狀絕倫》：“峭頂高危矣，盤根下壯哉。”

槃根：盤曲的木根。喻難辦之事。 清 錢謙益 《太僕寺添注少卿熊明遇授中憲大夫制》：“蔚有君子之文，兼通當世之務……風力愈修，槃根盡解。”

玄圃

(1).傳說中 崑崙山 頂的神仙居處，中有奇花異石。玄，通“ 懸 ”。《文選·張衡＜東京賦＞》：“左瞰 陽穀 ，右睨 玄圃 。” 李善 註：“《淮南子》曰：‘…… 懸圃 在 崑崙 閶闔之中。’‘玄’與‘懸’古字通。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 崑崙 之山 * ：下曰 樊桐 ，一名 板松 ；二曰 玄圃 ，一名 閬風 ；三曰 層城 ，一名 天庭 。是為太帝之居。” 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“夕宿紫府雲母帳，朝餐 玄圃 崑崙 芝。” 宋 蘇軾 《題潭州徐氏春暉亭》詩：“勿嫌步月臨 玄圃 ，冷笑乘槎向海灘。” 羅惇曧 《文學源流·列子》：“ 玄圃 之珠，求焉而不竭； 崑山 之玉，採焉而不枯。”

(2). 魏 晉 南北朝 時 洛陽 、 建康 (今 南京市 )宮中園名，時作講經之處。《梁書·簡文帝紀》：“ 高祖 所製《五經講疏》，﹝ 簡文帝 ﹞嘗於 玄圃 奉述，聽者傾朝野。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“法航下 匡廬 ，講室臨 玄圃 。”

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

玉液

指美酒

天賜瓊漿,泉涌玉液

金砂

亦作“ 金沙 ”。指古時道家以金石煉成的丹藥。《參同契》卷上：“金砂入五內，霧散若風雨。” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂。” 王琦 註：“金砂，仙藥也。” 唐 李白 《早望海霞邊》詩：“一餐咽瓊液，五內發金沙。”

窗戶

(1) 窗和門

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋牆上通氣透光的裝置

淡淡

(1) 形容顏色淺淡

雲溪花淡淡。——唐· 杜甫《行次鹽亭》

淡淡的浮雲

淡淡的遠山

(2) 隱隱約約的樣子

淡淡焉,若有物存,莫識其狀。——《列子·湯問》

(3) 水波動的樣子

綠池泛淡淡,青柳何依依。——潘岳《金谷集作》

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

不聽

(1).謂不聽從別人的意見。《韓非子·外儲說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽者，而明察照羣臣。”《後漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻後悔了，卻是遲了。”

(2).不允許。《北史·魏世祖太武帝紀》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學……不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”

(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。” 鄭玄 註：“簡，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪。” 孔穎達 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實之狀，則不聽之，不論以為罪也。”

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

黃鶯

亦作“黃鸎”。黃鸝。 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·黃鳥于飛》：“黃鳥，黃鸝留也，或謂之黃栗留， 幽州 人謂之黃鸎。” 唐 王維 《左掖梨花》詩：“黃鶯弄不足，銜入 未央宮 。” 宋 邵雍 《春盡後園閒步》詩：“緑樹成陰日，黃鸎對語時。” 王亞凡 《短歌·紡車歌》：“不是秋夜茅舍的幽怨，而像黎明時的黃鶯。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

天碧

青碧如天空之色。 後蜀 歐陽炯 《浣溪沙》詞：“天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜。” 宋 張先 《木蘭花》詞：“雙頭蓮子一時花，天碧秋池水如鏡。” 宋 何薳 《春渚紀聞·歙山斗星硯》：“石色正天碧，細羅文，中涵金星七，布列如斗宿狀，輔星在焉。”

酒壺

盛酒的壺。後亦稱酒注子為酒壺。《三國志·吳志·吳主傳》“ 權 使太中大夫 鄭泉 聘 劉備 於 白帝 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 泉 臨卒，謂同類曰：‘必葬我陶家之側，庶百歲之後化而成土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。’” 唐 韓愈 《送區冊序》：“歲之初吉，歸拜其親；酒壺既傾，序以識別。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“乃於案上取酒壺，分賚諸徒，且囑盡醉。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南