挽六安楊志信聯

作者:方士淦 朝代:清代

挽六安楊志信聯原文

白露咽新聲,知有林間鳴鶴警;

蒼生懷舊澤,何堪天上大星沉。

詩詞問答

問:挽六安楊志信聯的作者是誰?答:方士淦
問:挽六安楊志信聯寫於哪個朝代?答:清代
問:挽六安楊志信聯是什麼體裁?答:對聯
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注釋

1. 對聯 出處:蕉軒隨錄

參考注釋

白露

節氣名,每年九月上旬交節

新聲

(1).新作的樂曲;新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》:“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩:“清歌散新聲,緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“新聲不用黃金撥,玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》:“詩本樂章,自古辭不入今樂,則變為新聲,及其遞變,新聲又不入樂, 宋 元 而後,悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩:“新世瑰奇異境生,更搜 歐 亞 造新聲。”

鶴警

謂鶴性機警。語本《藝文類聚》卷九十引 晉 周處 《風土記》:“鳴鶴戒露,此鳥性警,至八月白露降,流於草上,滴滴有聲,因即高鳴相警,移徙所宿處。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“宵汀鶴警,乘鼓吹而齊鳴;曉峽猿清,挾霜鐘而赴節。” 宋 朱敦儒 《鵲橋仙》詞:“曲終鶴警露華寒,笑濁世,饒伊做夢。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”

懷舊

懷念往事和故人

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“ 盧 相 邁 不食鹽醋,同列問之:‘足下不食鹽醋,何堪?’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩:“鷹眼何堪秋草枯? 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可;哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》:“‘春風疑不到天涯,二月山城未見花。’若無下句,則上句何堪?既見下句,則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩:“地借 陶潛 著,人思 狄相 賢。何堪尋廢縣?沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》:“阿母一襖,春間已敝,不與補綴,何堪著體?”

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

大星

(1).星宿中大而亮者。《史記·天官書》:“心為明堂,大星天王,前後星子屬。” 司馬貞 索隱引《鴻範五行傳》“心之大星,天王也。前星大子;後星庶子。” 唐 韓愈 《東方半明》詩:“東方半明大星沒,獨有太白配殘月。”

(2).喻傑出的人物。 明 何景明 《挽謝中丞》詩:“誰看大星落,天柱使人哀。” 趙朴初 《周總理輓詩》:“大星落中天,四海波澒洞。”

(3).指啟明星。 明 高啟 《暫宿行營舟中》詩:“角聲未起大星低,夜靜寒營獨馬嘶。”

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