五更轉·其五·南宗贊五首原文
四更闌。
五更延。
菩提種子坐紅蓮。
煩惱泥中常不染。
恆將淨土1*1共金顏。
佛在世。
八十年。
般若意。
不在言。
夜夜朝朝恆念經。
當初求覓一言詮。
詩詞問答
問:五更轉·其五·南宗贊五首的作者是誰?答:敦煌曲子
問:五更轉·其五·南宗贊五首寫於哪個朝代?答:唐代
問:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處:敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
更闌
更深夜殘。 唐 方乾 《元日》詩:“晨雞兩遍報更闌,刁斗無聲曉露乾。” 宋 劉克莊 《軍中樂》詩:“更闌酒醒山月落,綵縑百段支女樂。”《初刻拍案驚奇》卷二三:“如今已是更闌時候,妾身出來了,不可復進。”
五更
(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
菩提
佛教音譯名,指覺悟的境界
種子
(1)
(2) 植物的胚發育而成的顆粒狀物,能萌發成新的植株
蔬菜種子
(3) 進行分組淘汰賽時,被安排在各組裡的實力較強的運動員,也指這樣的運動隊
種子隊
紅蓮
(1).紅色荷花。 南朝 梁元帝 《採蓮賦》:“紫莖兮文波,紅蓮兮芰荷。” 唐 王維 《山居即事》詩:“緑竹含新粉,紅蓮落故衣。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“紅蓮相倚深如怨,白鳥無言定是愁。”
(2).指女子的紅鞋。 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞之三:“嬌鬟,宜美盼,雙擎翠袖,穩步紅蓮。”《花月痕》第八回:“一個十四五歲的,身穿一件白紡綢大衫,二藍摹本緞的半臂,頭上挽了個 * 髻,當頭插一朵芍藥花,下截是青縐鑲花邊褲,微露出紅蓮三寸。”
(3).早稻名。 唐 陸龜蒙 《別墅懷歸》詩:“遙為晚花吟白菊,近炊香稻識紅蓮。” 宋 范成大 《吳郡志·土物下》:“紅蓮稻,自古有之……此米中間絶不種,二十年來農家始復種,米粒肥而香。” 宋 范成大 《再到虎丘》詩:“覺來飽喫紅蓮飯,正是塘東稻熟天。”
煩惱
(1) 煩悶苦惱
自尋煩惱
(2) 煩擾
那伙鳥男女來煩惱南旺營。——《蕩寇志》
中常
一般;中等
學業中常
淨土
佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界
金顏
(1).通天冠前的裝飾。以黃金為璫,上加玉蟬。《初學記》卷二六引 南朝 宋 徐爰 《釋問》:“通天冠,金博山蟬為之,謂之金顏。”一說,武冠之冠飾。 王國維 《觀堂集林·胡服考》:“附蟬之制,古無明文。傳世古器中多見玉蟬,或古武冠以黃金為璫,上加玉蟬,故云附蟬。蟬殆加於冠前。《隋志》引 徐爰 輿服注云:博山附蟬謂之金顏。故《續漢志》謂之黃金璫。璫者,當也。當冠之前,猶瓦當之當瓦之前矣。”
(2).佛教指佛的容顏。《金光明經·讚嘆品》:“其齒鮮白,猶如珂雪,顯發金顏,分齊分明。”
(3).香料名。 宋 沉作喆 《寓簡》卷十:“草木之最香者如沉水、旃檀、龍腦、蘇合、薰陸、金顏……之屬,皆產於 嶺 表、 海南 。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》:“ 宋 宣和 間,宮中所焚異香,有篤耨,龍涎、亞悉、金顏、雪香、褐香、軟香之類。”
在世
活著;存活於世間
老人要是還在世,可能又是另一番景象
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
般若
智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
夜夜
(1) 每夜
他和祖母夏天夜夜在這裡納涼
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 又
夜夜不得息。
朝朝
天天;每天。《列子·仲尼》:“ 子列子 亦微焉,朝朝相與辯。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三:“ 始皇 時童謡曰:‘城門有血,城當陷沒為湖。’有嫗聞之,朝朝往窺。” 唐 孟浩然 《留別王維》詩:“寂寂竟何待,朝朝空自歸。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折:“白雲朝朝走,青山日日閒。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五六回:“或另有意外金錢,作為特賜,於是朝朝花酒,夜夜笙歌。” * 《苦熱》詩之一:“雨後朝朝上曉峯,登高緩步氣從容。”
念經
宗教信徒朗讀或背誦經文
當初
(1) 一開始,最初
當初打算在這裡蓋棟大樓
(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候
阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》
求覓
(1).尋找。《百喻經·貧人燒粗褐衣喻》:“既燒之後,於此火處求覓欽服,都無所得。”《北史·夏侯道遷傳》:“及婚,求覓不知所在。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷四:“﹝舍利塔﹞又降下舍利於地面磚石上,約五千餘粒,僧俗虔心求覓,必獲霑足。”
(2).索取。 元 李行道 《灰闌記》第四折:“俺哥哥只為一載之前,少喫無穿,向我求覓。”
言詮
(1).謂以言語解說。《陳書·傅縡傳》:“言為心使,心受言詮。” 唐 張說 《聞雨》詩:“聲真不世識,心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩:“此花只合先生詩,便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講:“真諦本身是無相,談不上什麼區別,但真諦之說為真諦,仍需要言詮。”
(2).引申指語言的跡象。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》:“古人不得已,向無言詮處假立言詮,無方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進道》:“知是聖人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,貴相知心,落了言詮,已非上乘。’”
詩詞推薦
名句推薦
![五更轉·其五·南宗贊五首原文_五更轉·其五·南宗贊五首的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)