題東皋草堂原文
林破遠山在，沙遷曲水來。
獻酬新灑掃，俯仰舊亭台。
未盡晴飛絮，仍多雨熟梅。
能令幽興發，自覺道心開。
詩詞問答
問：題東皋草堂的作者是誰？答：寧謙
問：題東皋草堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題東皋草堂是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
遠山
(1).遠處的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“杪秋尋遠山，山遠行不近。” 唐 白居易 《晚望》詩：“獨在高亭上，西南望遠山。” 胡鄂公 《北方實錄》：“其初也，若新月之騰海，遠山之雨霽，若春花之乍放，曉鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀麗之眉。 唐 崔仲容 《贈歌姬》詩：“皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。” 宋 范成大 《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》：“寶玩何曾捄枵腹，但愛 文君 遠山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面兒多俊俏，秋波如畫口如櫻。兩道遠山分八字，楚楚身材弱不勝。”參見“ 遠山眉 ”。
曲水
古代風俗，於農曆三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲，認為可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。
獻酬
亦作“獻醻”。 1.謂飲酒時主客互相敬酒。《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。” 鄭玄 箋：“始主人酌賓為獻，賓既酌主人，主人又自飲酌賓曰醻。”《史記·孔子世家》：“獻酬之禮畢， 齊 有司趨而進曰：‘請奏四方之樂。’” 唐 朱灣 《奉使設宴戲擲籠籌》詩：“獻酬君有禮，賞罰我無私。” 清 孫枝蔚 《中秋夜與同幕者把杯》詩：“但恨坐一室，無人互獻酬。”
(2).泛指斟飲。 宋 陸游 《龜堂獨酌》詩之二：“一榼蘭溪自獻酬，徂年不肯為人留。”
(3).酬答；應答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“文明從容，亦心聲之獻酬也。” 宋 秦觀 《次韻劉遜父以寧齋詩二軸作以還之》：“明珠白璧堪投報，細草幽花入獻酬。” 清 尤侗 《病約三章》：“僕病未能，獻酬筆墨，東塗西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉強塞白。”
灑掃
用水噴灑地面,然後進行打掃
灑掃庭院
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
飛絮
飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦等的種子
興發
(1).指開倉出粟。《孟子·梁惠王下》：“於是始興發，補不足。” 趙岐 註：“始興惠政，發倉廩以賑貧困不足者也。”
(2).指徵發調用物力人力。 三國 魏 曹操 《收田租令》：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，棉二斤而已。不得擅興發。”《宋書·竟陵王誕傳》：“引石徵材，專擅興發。”《新唐書·李德裕傳》：“假令 安西 可得，即復置都護，以萬人往戍。何所興發？何道饋輓？”
自覺
(1) 自己有所認識而主動去做
自覺地遵守紀律
(2) 自己感覺到;自己有所察覺
疾病的個人自覺症狀
心開
謂心靈開悟。《漢書·酷吏傳·王溫舒》：“為人少文，居它惛惛不辯，至於中尉則心開。”《明史·孫承宗傳》：“帝每聽 承宗 講，輒曰：‘心開。’”
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