方壺為常太守賦

作者:陳謨 朝代:元代

方壺為常太守賦原文

神山秀出空同表,卻笑蓬萊失巨鰲。

未許安期閒種棗,詎容方朔去偷桃。

金天白龍草間伏,瑤水翠禽花外高。

我亦四明狂客者,登臨覽勝一揮毫。

詩詞問答

問:方壺為常太守賦的作者是誰?答:陳謨
問:方壺為常太守賦寫於哪個朝代?答:元代
問:方壺為常太守賦是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押豪韻

參考注釋

神山

神話中謂神仙所居住的山。《史記·封禪書》:“乃益發船,令言海中神山者數千人求 蓬萊 神人。” 宋 蘇軾 《石芝》詩:“神山一合五百年,風吹石髓堅如鐵。”

出空

掃除淨盡;全部去掉。《黃繡球》第三回:“今日我來不及説,明天讓我出空一間屋子,請諸位過來坐著,細細的告訴你們。” 陶行知 《介紹一件大事》:“諸位如願加入我們的團體,和我們共找生路,我們的誠懇請求是:‘出空腦袋裡的偽知識。’”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

安期

見“ 安期生 ”。

方朔

漢 東方朔 的省稱。其為人詼諧善辯,相傳為歲星化身,有偷仙桃、騎步景駒、獻風聲木等傳說。事見 漢 郭憲 《東方朔傳》。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩:“紅輭滿枝須作意,莫交 方朔 施偷將。” 明 何景明 《田子行》:“ 漢王 不好 相如 賦, 方朔 誰知是歲星。” 明 徐渭 《對明篇》:“詼諧 漢 庭 方朔 老,如聞永謝 長安 道。”

偷桃

古神話, 西王母 種桃,三千年一結子, 東方朔 曾三次偷食,乃被謫降人間。事見《漢武故事》。後常以此入詩。 唐 柳宗元 《摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道士同處》詩:“ 蓬萊 羽客如相訪,不是偷桃一小兒。” 宋 王禹偁 《代答》詩:“君看白日沖霄者,多是偷桃竊藥人。” 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩:“疑似阿母傍,再謫偷桃兒。” 清 趙翼 《子才又作除夕告存詩》詩:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人來。”

金天

(1).西方之天。 漢 張衡 《思玄賦》:“顧金天而嘆息兮,吾欲往乎西嬉。” 唐 李白 《上雲樂》:“金天之西,白日所沒。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“月之始也,出金天,突瑤水,光天德兮照千里。” 清 楊潮觀 《偷桃捉住東方朔》:“秉靈顥氣,作鎮金天。” 胡士瑩 校註:“就是西天。金……於方位屬西。”

(2).指秋天;秋天的天空。 唐 陳子昂 《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩:“金天方肅殺,白露始專征。” 唐 王維 《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》:“金天浄兮麗三光,彤庭曙兮延八荒。” 趙殿成 箋註:“金天, 唐 人多使金天字,即秋天也。秋於五行屬金,故曰金天。” 清 錢謙益 《謁孔林越翼日謁先聖廟恭述一百韻》:“素節金天肅,高林玉露滋。”

(3).指黃色的天。古時以為祥瑞。《南史·王摛傳》:“ 永明 八年天忽然黃色照地,眾莫能解。司徒法曹 王融 上《金天頌》。 摛 曰:‘是非金天,所謂榮光。’” 清 何啟 胡禮垣 《曾論書後》:“卿雲之歌,金天之頌,來暮之嘆,去思之碑,無當亦無謂也。”

(4).古帝 少昊 的稱號。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“ 金天 據九鳸以正時。” 王明 校釋:“ 金天氏 ,即 少昊 ,名 摯 , 黃帝 之子。”參見“ 金天氏 ”。

(5). 華岳 神名。 唐玄宗 先天 二年封 華岳 神為 金天王 。 唐玄宗 《西嶽太華山碑銘》:“加視王秩,進號 金天 。” 唐 王維 《華岳》詩:“上帝佇昭日,金天思奉迎。” 趙殿成 箋注引《杜氏通典》:“ 先天 二年,封 華岳 神為 金天王 。”

白龍

(1).傳說中白色的龍。《墨子·貴義》:“帝以甲乙殺青龍於東方,以丙丁殺赤龍於南方,以庚辛殺白龍於西方,以壬癸殺黑龍於北方。” 唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩:“深羨 青城 好洞天,白龍一覺已千年。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》:“三年,麟見 永泰 ,白龍見 卭江 。”《清史稿·災異志一》:“ 乾隆 二年二月, 潮陽 白龍見。”

(2).形容奔騰直瀉的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》詩:“一曲一直水,白龍何鱗鱗。” 宋 朱熹 《次觀瀑布韻》:“快瀉蒼崖一道泉,白龍飛下鬱藍天。”

(3).神話中的河神。

(4).傳說 伏羲 時的刑官名。《唐律疏議·名例序》:“昔白龍白雲,則 伏犧 軒轅 之代。”

(5).即 白龍堆 。 唐 崔湜 《大漠行》:“近見行人畏 白龍 ,遙聞公主愁黃鶴。” 唐 東方虬 《昭君怨》詩之二:“揜淚辭丹鳳,銜悲向 白龍 。”參見“ 白龍堆 ”。

草間

(1).亦作“ 草閒 ”。草叢間。《國語·周語中》:“今 陳 國道路不可知,田在草閒,功成而不收,民罷於逸樂,是棄先王之法制也。” 漢 王粲 《七哀詩》:“路有飢婦人,抱子棄草間。”

(2).比喻鄉野;民間。《宋書·王懿傳》:“今自投草間,則同之匹夫,匹夫號令,何以威物?”《南史·陳新安王伯固傳》:“在州不知政事,日出田獵。或乘眠輿至於草間,輒呼人從游,動至旬日。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩:“余亦草間人,頗懷拯物情。”

瑤水

(1).即 瑤池 。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“至如 夏後 兩龍,載驅璿臺之上; 穆滿 八駿,如舞 瑤水 之陰。” 劉良 註:“ 瑤水 , 瑤池 也。” 北周 庾信 《道士步虛詞》:“停鸞讌 瑤水 ,歸路上鴻天。” 唐 李白 《古風》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。” 宋 徐積 《管春風》詩:“春風訊息苦不遠, 瑤臺 、 瑤水 冰霜淺。”參見“ 瑤池 ”。

(2).形容冰雪覆蓋的河流。 唐 許渾 《玩殘雪寄江南尹劉大夫》詩:“素質添瑤水,清光散玉峯。”

翠禽

翠鳥。 晉 郭璞 《客傲》:“夫攀驪龍之髯,撫翠禽之毛,而不得絶霞肆、跨天津者,未之前聞也。” 唐 杜牧 《朱坡》詩:“樹老蘿紆組,巖深石啟閨。侵窗紫桂茂,拂面翠禽棲。” 宋 姜夔 《疏影》詞:“苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。” 清 宋琬 《曹秋岳園亭》詩之四:“翠禽巢臥柳,蒼鼠落高柯。”

四明狂客

唐 賀知章 (字 季真 ), 會稽 永興 人,性放曠,善談說。 開元 中遷太子賓客,兼秘書監。晚年尤加縱誕,自號 四明狂客 ,又稱秘書外監。 天寶 初 ,還鄉為道士,不久即壽終。見《舊唐書·文苑傳中·賀知章》。

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

覽勝

觀賞美麗的景色

中華覽勝

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

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