原文
節前節後宴相移，移宴之慚我自知。
調燮無能轃以當，高明有象示誠宜。
亦惟乾惕籌實政，敢復支吾事飾辭。
勤倦來年諸務簡，傳柑行葦付兒為。
詩詞問答
問：《上元後一日家宴王公及曾元成句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷九十四
2. 歲例上元前日家宴近支王公及曾元等今年以上元值望月蝕移外藩王公上元之宴於前一日移家宴於今日
參考注釋
自知
認識自己;自己明了
調燮
(1).猶言調和陰陽。古謂宰相能調和陰陽，治理國事，故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》：“罷衣裳之顛倒，配皇極而調燮。” 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》：“我昔造公室，公方任調燮。” 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“世掌絲綸，官居鼎鉉，中書慚任調燮。”
(2).調養；調理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“齒髮久已疏，又復失調燮。” 宋 陸游 《冬夜作短歌》：“衣裘視寒暖，日夜自調燮。” 清 朱之瑜 《與板矩書》之一：“臺兄英年暢遂，精研調燮之理，何為亦有此恙？”
無能
毫無能力
腐敗無能
高明
具有獨到見解,高超技藝的人
另請高明
支吾
用含混的話搪塞
支吾回答
飾辭
(1).修飾言辭、文辭。《莊子·天地》：“合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。” 漢 王充 《論衡·對作》：“故論衡者，所以銓輕重之言，立真偽之平，非苟調文飾辭為奇偉之觀也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 江 南閭里閒，士大夫或不學問，羞為鄙朴，道聽塗説，強事飾辭：呼徵質為 周 鄭 ，謂霍亂為 博陸 。”
(2).託辭掩飾。《史記·蒙恬列傳》：“夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！非敢飾辭以避死也。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“國之得喪，如日月之蝕焉，非由飾辭矯説所能掩蔽也。”
(3).指虛浮不實之辭。《漢書·王嘉傳》：“時冬月未盡二旬，而 相 心疑 雲 寃，獄有飾辭。” 顏師古 註：“飾辭，假飾之辭，非其實也。”
勤倦
猶倦勤。指皇帝倦於政事或居於高位的官員辭官告退。《舊唐書·玄宗紀論》：“上乃務清浄，事薰修，留連 軒後 之父，舞詠 伯陽 之説，雖稍移於勤倦，亦未至於怠荒。”
來年
未來的一年;下一年
諸務
(1).指各種家產。《醒世姻緣傳》第七一回：“你諸務的沒了，單只這兩間房，驢糞球兒且外面光著。”
(2).各種事務。 梁啓超 《變法通議》：“然立學諸務，責在有司。”
傳柑
亦作“ 傳甘 ”。 北宋 上元夜宮中宴近臣，貴戚宮人以黃柑相贈，謂之“傳柑”。 宋 蘇軾 《上元侍飲樓上》詩之三：“歸來一點殘燈在，猶有傳柑遺細君。”自註：“侍飲樓上，則貴戚爭以黃柑遺近臣，謂之傳柑。” 清 吳偉業 《元夕》詩：“傳柑曲里啼鶯到，爆竹光中戰馬收。” 清 朱彝尊 《送毛檢討奇齡還越二十四韻》：“燒尾同華讌，傳甘並紫帉。”
行葦
路旁的蘆葦。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”按，古文 毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫 公劉 的仁德。後遂用為仁慈的典實。多用於稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》：“慕 公劉 之遺德，及行葦之不傷。” 晉 慧遠 《答何鎮南》：“上極行葦之仁，內匹 釋迦 之慈。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“況我國家仁敷行葦，澤霈漏泉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ，更其殿名 惇敘殿 ，以示行葦燕毛之意。”
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