和張石川野航之作

作者：任環朝代：明代

和張石川野航之作原文

蘆花汀畔獨移船，一曲滄浪興杳然。

已付世情流水外，遂令心事老江邊。

魚吹細浪侵書帙，燕落香泥綴酒筵。

便與先生甘訂約，乘槎直欲訪青天。

詩詞問答

問：和張石川野航之作的作者是誰？答：任環
問：和張石川野航之作寫於哪個朝代？答：明代
問：和張石川野航之作是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

蘆花

蘆葦的白色花毛

移船

移動船身。唐白居易《琵琶引》：“移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。” 元范梈《出甘蔗州》詩：“清雨氣候變，移船孤石根。”

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼汾一曲，言采其藚。” 朱熹集傳：“謂水曲流處。” 唐劉禹錫《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。劉半農《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞註：“一曲，一端之曲説。” 漢桓寬《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋曾鞏《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清戴震《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。唐張泌《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮渭水，半橋斜日照鹹陽。”

一首樂曲。三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元馬致遠《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

滄浪

(1).古水名。有漢水、漢水之別流、漢水之下流、夏水諸說。《書·禹貢》：“ 嶓冢導漾，東流為漢。又東為滄浪之水。” 孔傳：“別流在荊州。” 北魏酈道元《水經注·夏水》：“ 劉澄之著《永初山川記》云：‘ 夏水，古文以為滄浪，漁父所歌也。’” 宋姜夔《清波引》詞序：“余久客古沔，滄浪之煙雨，鸚鵡之草樹……無一日不在心目間。”

(2).青蒼色。多指水色。《文選·陸機＜塘上行＞》：“發藻玉臺下，垂影滄浪泉。” 李善註：“ 孟子曰：‘滄浪之水清。’滄浪，水色也。” 唐玄奘《大唐西域記·窣祿勤那國》：“水色滄浪，波濤浩汗。”《呂氏春秋·審時》“後時者，弱苗而穗蒼狼” 清畢沅輯校：“蒼狼，青色也。在竹曰‘蒼筤’，在天曰‘倉浪’，在水曰‘滄浪’。” 清龔自珍《賀新涼》詞：“一棹滄浪水，一行行淡煙疏柳，平生秋思。”

(3).借指青蒼色的水。唐韓愈《合江亭》詩：“長綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。” 明高棣《題台江別意餞顧存信歸番禺》詩：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時。” 清錢泳《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“﹝ 華碩宣 ﹞《湖上》云：‘忽驚鷗鷺起，漁笛響滄浪。’”亦借指青蒼的天空。唐寒山《詩》之五九：“天高不可問，鷦鵊在滄浪。”

(4).形容頭髮斑白。唐姚合《奉和前司蘇郎中驚斑鬢之什》：“遶鬢滄浪有幾莖，珥貂相問夕郎驚。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“ 關河泱漭連兵氣，齒髮滄浪寄病身。”

(5).《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“孺子‘滄浪’，亦有全曲。” 清陳夢雷《寄答李厚庵百韻》：“君節誠不虧，鼓枻歌‘滄浪’。”

杳然

(1).渺遠貌。漢徐幹《中論·治學》：“故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠。以其難而懈之，誤且非矣。” 明龔賢《扁舟》詩：“扁舟當曉發，沙岸杳然空。” 朱春雨《在人海里》四：“如源（董源）畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。北魏酈道元《水經注·廬江水》：“ 廬山上有三石樑，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。” 唐杜甫《題張氏隱居》詩之一：“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花將殘猶開的時節，因為落雨，遊人稀少，空山杳然。”

(3).猶悠然。形容心情。《舊唐書·文苑傳下·元德秀》：“秩滿，南遊陸渾，見佳山水，杳然有長往之志，乃結廬山阿。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記詩》：“ 張説時為工部侍郎，望之（指崔湜）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，聽不見，無影無蹤。明高明《琵琶記·琴訴荷池》：“奴家久聞相公高於音樂，如何來到此間，絲竹之音，杳然絶響？” 清蒲松齡《聊齋志異·宅妖》：“館中人聞聲畢集，堂中人物杳然矣。” 魯迅《而已集·扣絲雜感》：“末尾附有《西遊記傳奇》，我想和演義來比較一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

細浪

微小的波紋。唐杜甫《城西陂泛舟》詩：“魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。” 金元好問《梁園春》詩之二：“暖入金溝細浪添，津橋楊柳緑纖纖。” 毛 * 《長征》詩：“ 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”

書帙

(1).亦作“ 書袠 ”。書卷的外套。晉王嘉《拾遺記·秦始皇》：“二人每假食於路，剝樹皮編以為書帙，以盛天下良書。” 北魏賈思勰《齊民要術·雜說》：“上犢車蓬軬，及糊屏風書袠，令不生蟲。”

(2).泛指書籍。宋蘇轍《南窗》詩：“西齋書帙亂，南窗初日升。” 明李贄《與焦漪園》：“偶開書帙欲以散悶，而奇字奧義，無從問卜，反增悶耳。” 清龔自珍《己卯自春徂夏在京師作》詩之五：“回首外家書帙散，大儒門祚古難躋。”

香泥

芳香的泥土。隋江總《 * 嚴寺碑銘》：“木密聯綿，香泥繚繞。” 唐胡宿《城南》詩：“昨夜輕陰結夕霏，城南十里有香泥。” 明阮大鋮《燕子箋·寫箋》：“飛飛燕子，雙尾貼妝鈿，啣去多情一片箋，香泥零落向誰邊？” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷四：“﹝ 鄭德基《馬嵬》﹞云：‘知是太真身死處，馬蹄何忍踏香泥？’”

酒筵

酒席

接風酒筵

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

訂約

訂立條約或契約

在我能同新僱主訂約以前

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見晉張華《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻，蓬萊無可到之期。” 宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓張騫。” 清汪懋麟《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清黃遵憲《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。