送柳澥下第出京

送柳澥下第出京原文

少年心骨壯，功名期力殉。

文邀馬卿評，劍謁猿公問。

御良驥足逸，胡為車三僨。

浮沈道所尚，窮達天之分。

跡從逍遙遊，心與洪濛論。

姑佩湛盧歸，休復較銛鈍。

詩詞問答

問：送柳澥下第出京的作者是誰？答：張方平
問：送柳澥下第出京寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第六部

2. 原作向，據季本、陶本、清抄本改

參考注釋

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

心骨

(1).猶心，內心。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰？” 宋 黃庭堅 《鷓鴣天·明日獨酌自嘲呈史應之》詞：“萬事令人心骨寒，故人墳上土新乾。” 郁達夫 《沉淪》：“朝夕的涼風，同刀也似的刺到人的心骨里去。”

(2).志氣；意氣。 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“吾聞壯夫重心骨，古人三走無摧捽。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

馬卿

漢 司馬相如 字 長卿 ，後人遂稱之為 馬卿 。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“尚寢 馬卿 之書，未允 梁松 之奏。” 唐 劉知幾 《史通·載言》：“若 韋孟 諷諫之詩， 揚雄 出師之頌， 馬卿 之書《封禪》， 賈誼 之論《過秦》，諸如此文，皆施紀傳。” 明 張居正 《送陳見吾考績南還因寄親友》詩之一：“候吏重瞻仙令舄，路人爭羨 馬卿 車。” 清 劉大櫆 《司馬相如》詩：“ 馬卿 才不羈，文與 屈 宋 競。”

猿公

漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越 有處女出於 南林 ，國人稱善…… 越王 乃使使聘之，問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰 袁公 ，問於處女：‘吾聞子善劍，願一見之。’女曰：‘妾不敢有所隱，唯公試之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡橋，末墮地，女即捷末， 袁公 則飛上樹，變為白猿。”後以“猿公”指劍術高明的隱者。 唐 李賀 《南園》詩之七：“見買 若耶溪 水劍，明朝歸去事 猿公 。” 清 陳維崧 《夜遊宮·秋懷》詞：“齷齪誰能耐，總一笑浮雲，睚眥獨去，為傭學無賴。圮橋邊，有 猿公 ，期我在。”

良驥

駿馬，良馬。《尉繚子·制談》：“天下諸國助我戰，猶良驥騄耳之駛，彼駑馬鬐興角逐，何能紹吾氣哉？” 唐 杜甫 《驄馬行》：“吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。” 清 姜埰 《和陶榮木》：“譬如駑馬，愧彼良驥。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

浮沈

亦作“ 浮沉 ”。1.古代一種祭河川的儀式。《爾雅·釋天》：“祭川曰浮沉。” 郭璞 註：“投祭水中，或浮或沉。”

(2).在水中或空中忽上忽下。 唐 李紳 《溯西江》詩：“孤棹自遲從蹭蹬，亂帆爭疾競浮沉。” 艾青 《魚化石》詩：“在浪花里跳躍，在大海里浮沉。”

(3).隨波逐流。謂追隨世俗。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 病免居家，與閭里浮沉，相隨行，鬭雞走狗。”《舊唐書·裴度傳》：“﹝ 度 ﹞及晚節，稍浮沉以避禍。” 宋 司馬光 《右班殿直傅君墓志銘》：“然不能與世浮沉，平視貴要。” 清 龔自珍 《對策》：“其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。”

(4).喻升降、盛衰、得失。 漢 班倢伃 《搗素賦》：“佇風軒而結睇，對愁雲之浮沉。” 三國 魏 曹植 《七哀詩》：“君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？”《文選·王僧達＜答顏延年＞詩》：“結游略年義，篤顧棄浮沉。” 李善 註：“ 高誘 《淮南子》注曰：‘浮沉，猶盛衰也。’” 唐 劉復 《出東城》詩：“一為浮沉隔，會合殊未央。”《明史·文苑傳四·李維楨》：“﹝ 維楨 ﹞浮沉外僚，幾三十年。” 茅盾 《子夜》八：“好計策！不是十年宦海浮沉，磨老了的，就想不出來。”

(5).埋沒；沉淪。 宋 蘇軾 《與人書》之二：“君自名臣子，才美漸著，豈復久浮沉里中？” 明 宋濂 《故紹興路總管府金府君墓碣》：“吾掌腴且厚如此，肯浮沉田閒乎？” 清 陸嵩 《贈龔藍生》詩：“浮沉下位不得志，眼看時事動憤懣。”

(6).出現和消失。 漢 陸賈 《新語·道基》：“天氣所生，神靈所治，幽閒清浄，與神浮沉。” 周立波 《第一夜》：“蒙矓里，許多的幻影在前面浮沉。”

(7).指書信未送到。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 殷羨 作 豫章郡 太守。臨去，都下人因寄百計函書。既至 石頭 ，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪喬 不能作致書郵！’”後稱書信未送到為“浮沉”。 清 孫枝蔚 《淮瀆廟樓寓作》詩：“ 揚州 雖咫尺，書信易浮沉。”

達天

(1).上告天帝。 明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原無別徑，達天惟有真誠。”

(2).明了自然規律；樂天知命。 清 鈕琇 《觚賸·三別號》：“客有問者曰：‘相地何用？’ 宮詹 自指曰：‘將以藏此軀耳。’時司寇與相國尚無恙，而 宮詹 方在盛年，遽為此語，亦足以見達天之致矣。” 清 曾國藩 《江寧府學記》：“先王之制禮也，人人納於軌範之中……教之《大學》，以達於本末終始之序，治國平天下之術。教之《中庸》，以盡性而達天。”

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙遊。攜手桂枝下，屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉，同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙遊。”

心與

以心相許。《文選·枚乘＜七發＞》：“雜裾垂髾，目窕心與。” 劉良 註：“心與，心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序：“故 州平 心與， 元直 神交。”

洪濛

1.迷濛。 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所賦《西山一何高》，言仙道洪濛不可識。” 唐 修睦 《秋台作》詩：“到頭歸去是，免使嘆洪濛。”

2.指太空，宇宙。 唐 張喬 《試月中桂》詩：“與月轉洪濛，扶疏萬古同。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰歌》：“旋風捲土移洪濛，劫灰飛盡羵羊舞。”

3.天地形成前的混沌狀態。 清 吳偉業 《退谷歌》：“無乃此世非洪濛，元氣茫茫鬼神鑿。”

4.指原始、不發達狀態。 鐵錚 《政府說》：“遠者遼矣，近觀吾境，始則洪濛，繼則開化，進而文明，循茲以逝，人類將絶滅，地球將消融。”

湛盧

(1).古代寶劍名。傳為 春秋 時 歐冶子 所鑄。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：“ 歐冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。” 北魏 酈道元 《水經注·河水三》：“古之利器， 吳 楚 湛盧， 大夏 龍雀，名冠神都。”

(2).泛指寶劍。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船四十韻》：“朝士兼戎服，君王按湛盧。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三二：“迢迢望氣中原夜，又有湛盧劍倚門。” 鄭澤 《登樓嘆》詩：“何當淬我湛盧劍，乘風濤兮斬長鯨。”

(3).山名。亦寫作“湛爐”。在今 福建省 松谿縣 ，相傳為 歐冶子 鑄劍之處。參閱《宋書·州郡志》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·福建三·湛盧山》。

(4).複姓。見《通志·氏族五》。