上元燈詞八首·其八

上元燈詞八首·其八原文

祥花倏見金蓮涌，吉語明占玉燭調。

清蹕來朝猶節夜，承歡更復賞煙郊。

詩詞問答

問：上元燈詞八首·其八的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞八首·其八寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞八首·其八是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第八部　出處：御製詩三集卷四十三

參考注釋

見金

現有的金屬。《新唐書·姚璹傳》：“功費浩廣，見金不足，乃斂天下農器並鑄。”

吉語

好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”

清蹕

(1).舊時謂帝王出行，清除道路，禁止行人。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“帝暉膺順動，清蹕巡廣廛。” 李善 注引《漢儀注》：“皇帝輦動，出則傳蹕，止人清道。”《周書·儒林傳序》：“帝於是服袞冕，乘碧輅，陳文物，備禮用，清蹕而臨太學。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之四二：“扇掩紅鸞金殿悄，一聲清蹕捲珠簾。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩：“清蹕傳虛谷，靈旗隱洞房。”

(2).借指帝王的車輦。 唐 沉佺期 《奉和聖制幸禮部尚書竇希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔駐清蹕，揚天威以壯軍聲。”

來朝

(1).早，清早。《詩·大雅·綿》：“ 古公亶父 ，來朝走馬。” 鄭玄 箋：“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏：“清朝走馬，未是善事，詩人言之，必有其意，故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一：“來朝風一席，隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回：“今晚便殺出去好？卻捱到來朝去好？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地，來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》：“君子來朝，何錫予之？”《左傳·僖公十四年》：“夏，遇於 防 ，而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩：“執玉來朝遠，還珠入貢頻。”

節夜

(1).指年夜。年節的夜晚。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》：“禁中以臘月二十四日為小節夜，三十日為大節夜，呈女童驅儺，妝六丁六甲之類，大率如《夢華録》所載。”

(2). 江 南舊俗稱冬至夜為節夜。 清 顧祿 《清嘉錄·冬至大如年》：“又 江 震 《志》皆云：‘邑人最重冬至節。前夕，名節夜。’”

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

煙郊

亦作“煙郊”。月色朦朧或煙霧瀰漫的郊野。 唐 王泠然 《初月賦》：“望頽陽之西落，見微月之孤生；出煙郊而漫漫，映江浦之亭亭。” 唐 李白 《歸石門舊居》詩：“將欲辭官掛帆去，離魂不散煙郊樹。” 唐 溫庭筠 《寒食日作》詩：“自有玉樓芳意在，不能騎馬度煙郊。”