內徑八王廟聯

內徑八王廟聯原文

赫濯播聲靈，萬派恩波流蔀屋；

融和增景象，一溪春色斗桃源。

詩詞問答

問：內徑八王廟聯的作者是誰？答：廖厚初
問：內徑八王廟聯寫於哪個朝代？答：清代
問：內徑八王廟聯是什麼體裁？答：對聯
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注釋

1. 對聯　出處：桃源古今文萃

參考注釋

赫濯

威嚴顯赫貌。 明 沉德符 《野獲編·禁衛·世錦衣掌衛印》：“ 江陵 敗， 劉 復與政府及廠璫 張鯨 交結用事，赫濯者幾二十年。” 清 許纘曾 《睢陽行》：“璽書赫濯神祗驚，日麗中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相籌議先練水師再圖東征疏》：“迨我 高宗 ，武功赫濯，震懾八荒。”

聲靈

聲勢威靈。 明 張煌言 《北征錄》：“爾時上游聲靈丕振，而留都守御亦堅。”《明史·外國傳八·韃靼》：“ 正統 後，邊備廢弛，聲靈不振。” 清 龔自珍 《＜皇朝碩輔頌＞序》：“聲靈則雷厲風飛，景運則天翌神贊。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 關 輔 之脂膏無餘， 河 岳之聲靈悉變。”

波流

(1).水流；支流。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“錯吾軀於波流，而吾不敢用私。” 唐 薛用弱 《集異記補編·崔圓》：“是日風色恬和，波流靜謐。” 清 惲敬 《＜姚江學案＞書後》二：“此皆議論之時，枝葉波流偶然相及，非為學之本源。” 冰心 《寄小讀者》二四：“兩岸較逼，波流洶湧。”

(2).隨波逐流。比喻世事的變化。《莊子·應帝王》：“吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。” 郭象 註：“變化頽靡，世事波流，無往而不因也。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“今空語同知有達人，無所不堪，外不殊俗而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“週遊當世，常斐然有扶衰救缺之心，非徒嗜皮膚，隨波流，搴枝葉而已也。”

(3).形容目光流轉。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“頎身玉立，慧眼波流。”

蔀屋

草蓆蓋頂之屋。泛指貧家幽暗簡陋之屋。 宋 王安石 《寄道光大師》詩：“秋雨漫漫夜復朝，可嗟蔀屋望重霄。” 清 黃景仁 《古歌》：“曒曒日光，不入大廈而入蔀屋。”

融和

(1) 溫暖

融和的春日

(2) 同“融合”

景象

(1) 情景;氣象

從取景窗看到的景象

(2) 跡象;徵兆

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”