示盛京奉祀諸宗室原文
明禋歆一脈，奏假訓昭垂。
水木思源本，烝嘗奉豆彝。
離家汝莫念，與祭我猶虧。
試想百年始，澗纏還在茲。
詩詞問答
問：示盛京奉祀諸宗室的作者是誰？答：乾隆
問：示盛京奉祀諸宗室寫於哪個朝代？答：清代
問：示盛京奉祀諸宗室是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩初集卷十八
2. 盛京奉始自祀諸宗室系乾隆元年京命來者故云
參考注釋
明禋
潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”
一脈
亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”
(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”
(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”
(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”
奏假
舉奏升堂之樂。《詩·商頌·那》：“ 湯 孫奏假，綏我思成。” 鄭玄 箋：“假，升…… 湯 孫 大甲 又奏升堂之樂弦歌之。”一說，假為“徦”之假借；徦，至也。“奏假”乃祭者致神之謂。見 馬瑞辰 通釋。
向皇帝請假。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·來子儀》：“欲因閒薦之於上，特奏假，上問以為何？ 洪道 奏上以訪 子儀 。”原註：“大臣出門訪親舊必奏。”
昭垂
昭示，垂示。 明 宋濂 《送錢允一還天台》詩：“龍劍一揮赴水死，大勛星日同昭垂。” 明 葉盛 《水東日記·黎恬記何忠詩並和》：“聖恩優渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林 《滿江紅·懷念周總理》詞：“嘆昭垂天地，幾多功績。”
源本
根本；根源。《隋書·音樂志上》：“樂者……實昇平之冠帶，王化之源本。”《南史·儒林傳·沉峻》：“凡聖賢所講之書，必以《周官》立義，則《周官》一書，實為羣經源本。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“源本探《周雅》，芬香擷《楚詞》。”
烝嘗
本指秋冬二祭。後亦泛稱祭祀。《詩·小雅·楚茨》：“絜爾牛羊，以往烝嘗。” 鄭玄 箋：“冬祭曰烝，秋祭曰嘗。” 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志銘》：“烝嘗賓燕，悉中條序。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“宗法者，敬宗而嚴父，寢廟烝嘗，以為大典。”
試想
試著想想(用於質問)
試想你這樣做,別人會怎樣看?
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
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