示盛京奉祀諸宗室原文
明禋歆一脈,奏假訓昭垂。
水木思源本,烝嘗奉豆彝。
離家汝莫念,與祭我猶虧。
試想百年始,澗纏還在茲。
詩詞問答
問:示盛京奉祀諸宗室的作者是誰?答:乾隆
問:示盛京奉祀諸宗室寫於哪個朝代?答:清代
問:示盛京奉祀諸宗室是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩初集卷十八
2. 盛京奉始自祀諸宗室系乾隆元年京命來者故云
參考注釋
明禋
潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》:“伻來毖 殷 ,乃命寧予以秬鬯二卣,曰明禋,拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳:“明,潔;禋,敬也,以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》:“坎擊鼓兮舞成行,薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》:“明禋枉作千春計,厚澤能延五世稀。”
一脈
亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》:“勿輕一脈微,去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八:“ 太行 一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊,屋後一脈流水,四圍都是竹林。”
(2).猶言一線,一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩:“只知秋色千林老,爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》:“不知 孔子 教澤之遠,自然遍及三千七千,乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》:“到今日呵,知他一脈情腸,兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》:“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭,雖延國粹於一脈乎,而亦不可謂非天下奇事之三也。”
(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈,甜言軟語,更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“南門六家, 竹橫港 十八家, 下佃 一家,派雖遠,亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》:“是《四書》排偶之文,真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈,為文之正統也。”
(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五,五五二十五陽” 唐 王冰 註:“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時,各形一脈,一脈之內,包總五臟之陽,五五相乘,故二十五陽也。”
奏假
舉奏升堂之樂。《詩·商頌·那》:“ 湯 孫奏假,綏我思成。” 鄭玄 箋:“假,升…… 湯 孫 大甲 又奏升堂之樂弦歌之。”一說,假為“徦”之假借;徦,至也。“奏假”乃祭者致神之謂。見 馬瑞辰 通釋。
向皇帝請假。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·來子儀》:“欲因閒薦之於上,特奏假,上問以為何? 洪道 奏上以訪 子儀 。”原註:“大臣出門訪親舊必奏。”
昭垂
昭示,垂示。 明 宋濂 《送錢允一還天台》詩:“龍劍一揮赴水死,大勛星日同昭垂。” 明 葉盛 《水東日記·黎恬記何忠詩並和》:“聖恩優渥褒何重,君道昭垂慰所期。” 林林 《滿江紅·懷念周總理》詞:“嘆昭垂天地,幾多功績。”
源本
根本;根源。《隋書·音樂志上》:“樂者……實昇平之冠帶,王化之源本。”《南史·儒林傳·沉峻》:“凡聖賢所講之書,必以《周官》立義,則《周官》一書,實為羣經源本。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“源本探《周雅》,芬香擷《楚詞》。”
烝嘗
本指秋冬二祭。後亦泛稱祭祀。《詩·小雅·楚茨》:“絜爾牛羊,以往烝嘗。” 鄭玄 箋:“冬祭曰烝,秋祭曰嘗。” 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》:“立廟舊邑,四時烝嘗,歡哀承祀,其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志銘》:“烝嘗賓燕,悉中條序。” 章炳麟 《社會通詮商兌》:“宗法者,敬宗而嚴父,寢廟烝嘗,以為大典。”
試想
試著想想(用於質問)
試想你這樣做,別人會怎樣看?
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
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