南紅門行宮晚坐

作者：乾隆朝代：清代

南紅門行宮晚坐原文

行宮即禁苑，憩息久安愔。

歲月堂堂過，詩題歷歷吟。

昔時閱景幻，皇祖沐恩深。

敬念承殷顧，敢忘赤子心。

詩詞問答

問：南紅門行宮晚坐的作者是誰？答：乾隆
問：南紅門行宮晚坐寫於哪個朝代？答：清代
問：南紅門行宮晚坐是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩五集卷三十八

參考注釋

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

禁苑

(1).帝王的園林。《史記·平準書》：“是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。”《文選·班固＜西都賦＞》：“西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤陂池，連乎蜀漢，繚以周墻，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。” 李善註：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐盧貞《和白尚書賦永豐柳》序：“ 永豐坊西南角有垂柳一株……近有詔旨取兩枝植於禁苑。” 明梅鼎祚《玉合記·標目》：“ 柳夫人章臺名擅，韓君平禁苑詩傳。” 清黃宗羲《陳伯美七十壽序》：“內侍引入禁苑，徧觀玉堂、神明、漸臺、太液之勝。”

(2).指宮廷。清周亮工《題汪湛若臨摹＜黃素黃庭＞後》：“真跡將歸禁苑時，湛若汪子操舴艋窮數百里，畢旬日之力追尋臨摹，不盡不止。”

(3).指宮廷文學侍從官署。宋陳鵠《耆舊續聞》卷五：“自此禁苑闕人，上謂少年輕薄，不足為館閣重。”

憩息

休息

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

詩題

(1).詩的題目。唐陸龜蒙《懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“釣具每隨輕舸去，詩題閒上小樓分。” 宋徐鉉《和錢秘監與邊諫議南宮同直贈答》：“筵上詩題共筆牀，罇前酒興話高陽。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：“上思有以難之，值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。”

(2).詩的題材。宋楊萬里《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務觀》之九：“城裡喔詩枉斷髭，山中物物是詩題。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生么？這樣好天氣，他先生正好到六橋探春光，尋花問柳，做西湖上的詩。絶好的詩題，他怎肯在店裡坐著？”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

昔時

往日

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔傳：“皇，君也，君祖禹有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫蒯聵，敢昭告皇祖文王，列祖康叔，文祖襄公。” 漢張衡《南都賦》：“皇祖止焉，光武起焉。” 明孫傳能《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝梁沉約《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐韓愈《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋歐陽修《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清梁章鉅《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

沐恩

(1).蒙受恩惠。唐許敬宗《奉和初春登樓即目應詔》：“沐恩空改鬢，將何謝夏成！”《西湖佳話·六橋才跡》：“百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。”

(2). 明清時軍官對其長官的自稱。明沉德符《野獲編·兵部·武臣自稱》：“ 江陵當國，文武皆以異禮禮之。邊將如戚繼光之位三孤，李成梁之封五等，皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了腳，倒教老帥操心，沐恩實在感激得很！” 歐陽予倩《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚見，請相爺從那邊另外一條小路回府，讓他們到這裡來撲一個空。”