宮詞·其四十四

宮詞·其四十四原文

冰屏四合響流泉，白玉杯盤奉御筵。

縱有炎蒸無處入，水晶宮闕會神仙。

詩詞問答

問：宮詞·其四十四的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其四十四寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其四十四是什麼體裁？答：七絕
問：周彥質的名句有哪些？答：周彥質名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

四合

(1).四面圍攏。 漢 班固 《西都賦》：“人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。”《新唐書·吐蕃傳下》：“ 乞悉蓖 見兵寡，悉眾追，墮伏中，兵四合急擊，遂禽之，獻京師。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“有草舍三楹，花木四合其所。”

(2).四方配合；四面相應。《漢書·兒寬傳》：“六律五聲，幽贊聖意；神樂四合，各有方象。” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“發難得巧意氣粗，歡聲四合壯士呼。”

流泉

(1).流動的泉水。《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“ 庭堅 被酒豪甚，竟脫巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯纓》之章。” 碧野 《雪路雲程》：“這石潭是由群山上的雪水流泉匯成的。”

(2).古代錢幣名。泛指錢幣。《隋書·刑法志》：“公平難遇其人，流泉易啟其齒。”

玉杯

見“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美稱。《韓非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史記·孝文本紀》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延壽’。” 南朝 齊 謝朓 《金谷聚》詩：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭餞成都竇少尹》詩：“秋日野亭千橘香，玉盃錦席高雲涼。” 清 吳偉業 《元夕》詩：“ 長信 玉杯簪戴勝， 昭陽 銀燭擘空侯。”

(2).《漢書·董仲舒傳》：“説《春秋》事得失，《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬，復數十篇。” 顏師古 註：“皆其所著書名也。”後因泛稱重要著作為“玉杯”。 北周 庾信 《小園賦》：“琴號珠柱，書名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩：“拂匣調珠柱，磨鉛勘《玉杯》。” 清 納蘭性德 《茅齋》詩之二：“時開《玉杯》卷，或彈珠柱琴。”

(3).牡丹的一種。 唐 裴潾 《白牡丹》詩：“別有玉杯承露冷，無人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞：“別有玉盃承露冷，留共君看。”自註：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”

奉御

(1).奉召進見。《莊子·則陽》：“ 史鰌 奉御而進所，搏幣而扶翼。” 陳鼓應 注引 方揚 說：“奉御，猶今言召對。”

(2).官名。 隋 殿內省設尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦等六局，每局各置奉御二人總領之。見《隋書·百官志下》。因奉御掌天子供奉，故 元 明 戲曲中亦用以指宦官。 明 無名氏 《下西洋》：“小官乃奉御 劉林保 是也，奉聖人的命，與同太監 三保 下西洋國和番。”

炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”

(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”

水晶宮

傳說中的水下宮殿,為龍王所居住

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人