送慧清上人往天童

送慧清上人往天童原文

近來耆宿多衰謝，白髮如師興志高。

年踰七旬猶好學，日行千里不辭勞。

賤沽器皿供於役，貴得因緣在此遭。

寄語遠山諸老大，南能溪水盛吾曹。

詩詞問答

問：送慧清上人往天童的作者是誰？答：王邦畿
問：送慧清上人往天童寫於哪個朝代？答：明代
問：送慧清上人往天童是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

近來

現時期或剛過去的時期

耆宿

指有名望有學問的老年人

耆宿大賢,多見廢弁。——《後漢書·樊儵傳》

衰謝

(1) 枯萎凋謝

(2) 衰退

筋力衰謝

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

好學

(1) 專心追求學問的

只有最好學的學者才感興趣的細節

(2) 愛好科學或愛好學習的

日行千里

一天跑千里路。形容速度極快。《魏書·吐谷渾傳》：“ 吐谷渾 嘗得 波斯 草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，世傳 青海 驄者是也。”《平妖傳》第二八回：“雲錦隊中曾賽，每聞 伯樂 聲嘶，登山度嶺去如飛，真箇日行千里。”

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》：“出不辭勞，入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩：“他鄉唯表弟，還往莫辭勞。”

器皿

(1) 泛指盆、罐、碗、杯、碟等日常用具或玻璃儀器

器皿非滿案。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(2) 又

客至無器皿。

為宮室器皿。——明· 魏學洢《核舟記》

玻璃器皿

於役

行役。謂因兵役、勞役或公務奔走在外。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，不知其期。” 鄭玄 箋：“君子於往行役，我不知其反期。” 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》詩：“於役儻有期， 鄂渚 同游衍。” 唐 蕭穎士 《蒙山作》詩：“於役勞往還，息徒暫攀躋。” 清 高其倬 《薊州新城》詩：“於役季冬月，東入 漁陽 城。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

遠山

(1).遠處的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“杪秋尋遠山，山遠行不近。” 唐 白居易 《晚望》詩：“獨在高亭上，西南望遠山。” 胡鄂公 《北方實錄》：“其初也，若新月之騰海，遠山之雨霽，若春花之乍放，曉鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀麗之眉。 唐 崔仲容 《贈歌姬》詩：“皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。” 宋 范成大 《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》：“寶玩何曾捄枵腹，但愛 文君 遠山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面兒多俊俏，秋波如畫口如櫻。兩道遠山分八字，楚楚身材弱不勝。”參見“ 遠山眉 ”。

老大

(1) 年老

少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》

少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 兄弟姊妹中的年長者

老大務農,老二當兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃驚

南能

指 唐代 佛教禪宗南宗創始人 慧能 。 唐 雍陶 《同賈島宿無可上人院》詩：“還因愛閒客，始得見 南能 。” 明 楊慎 《無宵宿北岩開公房》詩：“何須分垢浄，持此問 南能 。” 清 趙翼 《題蘗庵僧遺像》詩：“故國遺墟傷北望，空門法席演 南能 。” 趙朴初 《喜春來·新年話舊小令寄日本友人》之五：“ 雪舟 山水多清韻，妙跡風流兩國聞。豈徒衣鉢繼 南能 。”參見“ 南能北秀 ”。

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

吾曹

猶我輩；我們。《韓非子·外儲說右上》：“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二：“吾曹市語，舉大數以為言，五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩：“海洋深情逾骨肉，永恆勝利屬吾曹。”