長安雜書所見·其一

作者:吳憲 朝代:明代

長安雜書所見·其一原文

蕊榜翩翩濁世佳,目迷五色戰場嘩。

朱門競奪風檐錦,金穴重開鎖院花。

縣價通都明有數,濫觴曲市盪無涯。

誰憐貧女荊釵儉,夜夜寒機嘆月華。

詩詞問答

問:長安雜書所見·其一的作者是誰?答:吳憲
問:長安雜書所見·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:長安雜書所見·其一是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押麻韻 出處:槜李詩系卷二十一

參考注釋

蕊榜

傳說中道教學道升仙,列名 蕊宮 。後指科舉考試中揭曉名第的榜示為“蕊榜”。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十八:“名字巍峨先蕊榜,詞章斐亹動文奎。” 清 黃叔琳 《庚午重赴鹿鳴》詩:“蕊榜新開敞盛筵,漫勞車馬問衰年。” 清 趙翼 《戲題魁星像》詩:“雲是星精主文衡,蕊榜榮名在其手。”

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

濁世

(1) 黑暗的時代;亂世

(2) 佛教用語,指塵世

目迷五色

(1) 謂色雜模糊,令人眼花繚亂,不能辨晰

(2) 比喻洞察力不敏銳,為紛呈的世事迷惑而分不清是非

戰場

交戰的場所

開赴戰場

身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

朱門

(1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴

(2) 舊時借指豪富人家

風檐

(1).指風中的屋檐。 唐 李商隱 《二月二日》詩:“新灘莫悟遊人意,更作風簷雨夜聲。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》:“ 趙勝 負喧風檐,候樵牧之歸。” 宋 文天祥 《正氣歌》:“風簷展書讀,古道照顏色。”

(2).指科舉時代的考試場所。 清 顧炎武 《日知錄·擬題》:“即以所記之文,抄謄上卷,較之風簷結構難易迥殊。” 清 趙翼 《重赴鹿鳴宴》詩:“風簷弋獲原非易,多少文心耗短檠。”

金穴

藏金之窟。喻豪富之家。《後漢書·郭皇后紀上》:“ 況 ( 郭況 )遷大鴻臚,帝數幸其第,會公卿諸侯親家飲燕,賞賜金錢縑帛,豐盛莫比。京師號 況 家為金穴。” 唐 張說 《虛室賦》:“朱門金穴,恃滿矜隆。” 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩:“金穴百丈深,求取用不竭。”後亦用以代指外戚家。 清 趙翼 《懷塞外友人》詩:“豈期飛語傳金穴,竟掛彈章出 玉門 。”

鎖院

亦作“鏁院”。亦作“鎻院”。1.指 宋 代翰林院處理如起草詔書等重大事機時,鎖閉院門,斷絕往來,以防泄密。《宋史·職官志二》:“凡拜宰相及事重者,晚漏上,天子御內東門小殿,宣召面諭,給筆札書所得旨。稟奏歸院,內侍鎖院門,禁止出入。夜漏盡,具詞進入;遲明,白麻出,閤門使引授中書,中書授舍人宣讀。其餘除授並御札,但用寳封,遣內侍送學士院鎖門而已。至於赦書、德音,則中書遣吏持送本院,內侍鎖院如除授焉。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六:“自正月九日鏁院,方定二十八日奏號。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·士人赴殿試唱名》:“諸路舉人到者,排日赴都堂,簾引訖,伺候擇日殿試。前三日,宣押知制誥、詳定、考試等官赴學士院鎖院,命御策題,然後宣押赴殿。”

(2).指翰林院。 清 趙翼 《題周山茨老圃秋容圖》詩:“鎖院秋燈酒共傾, 粵 江風雨舟共繫。”

(3).指科舉考試的一種措施。考生入試場後即封鎖院門,以防範舞弊。《文獻通考·選舉五》:“詔:祖宗舊法,諸路州軍科場並限八月五日鎖院,緣 福建 去京遠,遂先期用七月; 川 廣 尤遠,遂用六月。今 福建 、 二廣 趨京不遠,恐試下舉人冒名再試,他州可依限八月初五日鎖院。”

(4).指科舉考試。《續資治通鑑·宋太宗端拱元年》:“舊制,鎖院,給左藏庫十萬以資費用。” 梁啓超 《論中國積弱由於防弊》:“於是為帖括,詩賦以錮之,浸假而鎻院,而搜檢,而糊名,而謄録,而迴避。”

(5).指科舉考場。 清 錢謙益 《孫鋡妻王氏墓誌》:“ 鋡 欲以文墨自奮,不就尚寳廕,又不幸屢困鎖院。” 清 錢謙益 《雲間沉長公七十序》:“ 沉長公 少為碩儒,不得志於鎻院,年四十罷去。”

通都

四通八達的都市。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“跼鑣轡之牽制,隘通都之圈束。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·財計三》:“今夫通都之市肆,十室而九,有為佛而貨者……皆不切於民用。” 清 趙翼 《贈寫照沉錦》詩:“古來絶藝當通都,早晚遭逢名鵲起。”

有數

數目不多

有數的幾天

觴曲

杯酒樂曲。 明 徐渭 《九月朔與諸友醉某子長安邸捨得花字》詩:“滿庭山色半闌花,觴曲交飛古俠家。”

無涯

無盡;無限

災禍無涯

貧女

貧窮的女子。 唐 李白 《陳情贈友人》詩:“願假東壁輝,餘光照貧女。” 王琦 註:“《列女傳》: 齊 女 徐吾 者, 齊 東海 上貧婦人也,與鄰婦 李吾 之屬,會燭相從夜績。 徐吾 最貧而燭數不屬, 李吾 謂其屬曰:‘ 徐吾 燭數不屬,請無與夜。’ 徐吾 曰:‘一室之中,益一人燭不為暗,損一人燭不為明,何愛東壁之餘光,不使貧女得蒙見愛之恩,長為妾役之事,使諸君常有惠施於妾,不亦可乎?’ 李吾 莫能應,遂復與夜,終無後言。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩:“過時不嫁羞貧女,送客將歸憶故鄉。” 胡樸安 《中華全國風俗志下編·湖北·黃陂歲時紀》:“此種韻事,近日年荒已不復見;即見之,亦不過襤縷貧女,向母家乞升斗耳。”

荊釵

(1).荊枝製作的髻釵。古代貧家婦女常用之。 唐 李山甫 《貧女》詩:“平生不識繡衣裳,閒把荊釵亦自傷。” 明 潘紱 《老女吟》:“無端忽聽鄰家語,笑整荊釵獨閉門。”參見“ 荊釵布裙 ”。

(2).借指貧家婦女。 宋 范成大 《臘月村田樂府,分歲詞》:“荊釵勸酒仍祝願:‘但願尊前且強健!’” 元 房皞 《貧家女》詩:“持身但如冰雪清,德耀荊釵有令名。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·歲暮燈下》詞:“零落而今,累汝荊釵伴藁砧。”

(3).指《荊釵記》。 元 柯丹丘 作。現今流傳者多為 明 人改本。寫 宋 王十朋 與妻 錢玉蓮 雙雙拒絕權貴威逼,夫妻忠貞相愛的故事。 清 李漁 《比目魚·發端》:“ 劉旦 生來饒艷質, 譚生 一見鍾情極,默訂鸞凰人不識。遭母逼……演《荊釵》,雙雙沉溺。”按,此謂重演《荊釵記》故事,形容雙方愛情真摯。

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這裡納涼

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

寒機

寒夜的織布機。 南朝 宋 鮑照 《和王羲興七夕》詩:“寒機思孀婦,秋堂泣征客。” 宋 曾鞏 《山水屏》詩:“ 吳 縑落寒機,舒捲光亂目。”

月華

(1) 月光;月色

夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》

(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環

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