命制鹿角椅並題以句原文
獵獲八叉角，良工制椅能。
由來無棄物，可以備時乘。
詎是仙都遺，從思家法承。
夔夔戒倚側，棣棣慎居興。
休𠜶形猶曲，豐尖柔足徵。
底須七寶飾，樸素審堪稱。
詩詞問答
問：命制鹿角椅並題以句的作者是誰？答：乾隆
問：命制鹿角椅並題以句寫於哪個朝代？答：清代
問：命制鹿角椅並題以句是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押蒸韻 出處：御製詩三集卷二十六
2. 去聲
參考注釋
獵獲
通過打獵獲得
獵獲物
獵獲大批野獸
八叉
兩手相拱為叉。 唐 溫庭筠 才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“﹝ 溫庭筠 ﹞工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。”後以“八叉”喻才思敏捷。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文》：“﹝ 張錫 ﹞天資俊拔，下筆成文，誠八叉七步之才也。” 清 趙翼 《集益齋即事》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”
良工
古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之馬易御也，聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》：“名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》：“其樂工舞郎，多教坊伶人，百工商賈，州縣避役之人，又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 翠 小像，日夜澆禱其下。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
棄物
(1).被丟棄之物；廢物。《老子》：“是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“百年同棄物，萬國盡窮途。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·茶具》：“凡製茗壺，其嘴務直，購者亦然。一曲便可憂，再曲則稱棄物矣。”
(2).比喻沒用之人。 清 昭槤 《嘯亭續錄·劉文清語》：“ 乾隆 末， 和相 當權，最尚奢華……其衣冠敝陋、悃幅無華者，人皆視為棄物。”
可以
(1) 表示可能或能夠
可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英文還可以
(4) 很;厲害
這真閒得可以
時乘
(1).《易·乾》：“時乘六龍以御天”。 王弼 註：“處則乘潛龍，出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二：“於皇克聖，時乘御辯。” 宋 蘇轍 《汝州謝上表》：“頃值時乘之始，偶同匯進之餘。”
(2).指龍。 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》：“謂此真宗之德，若彼時乘之性。”
仙都
(1).神話中仙人居住的地方。《海內十洲記·聚窟洲》：“ 滄海島 在北海中……島中有紫石宮室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“道士何來，輒敢至此仙都境界？”
(2).山名。在今 浙江省 縉雲縣 。高六百丈，周三百里，本名 縉雲山 。 唐 神龍 初，以此名縣。又名 丹峯山 ， 天寶 七載改今名。道書以為第二十九洞天。 唐 賈島 《處州李使君改任遂州因寄贈》詩：“ 仙都 山水誰能憶，西去風濤書滿船。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》。
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
夔夔
戒懼敬慎貌。《書·大禹謨》：“﹝ 舜 ﹞負罪引慝，祗載見 瞽瞍 ，夔夔齋慓， 瞽 亦允若。” 孔 傳：“夔夔，悚懼之貌。”《史記·五帝本紀》：“ 舜 之踐帝位，載天子旗，往朝父 瞽叟 ，夔夔唯謹，如子道。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“和敬貌。” 宋 文天祥 《將母赴贛道西昌》詩：“江湖春汗漫，歲月老崢嶸。手把忘憂草，夔夔繞太清。” 明 方孝孺 《黃氏三壽圖贊》：“伯氏持觴，維仲之授，季也夔夔，以郩以豆。”
棣棣
雍容閒雅貌。《詩·邶風·柏舟》：“威儀棣棣，不可選也。” 毛 傳：“棣棣，富而閒習也。” 漢 韋玄成 《誡子孫詩》：“服此溫恭，棣棣其則。” 唐 李華 《弔古戰場文》：“穆穆棣棣，君臣之間。” 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“既無汰容，又無靳色，可謂威儀棣棣，德音不瑕者已。”
詩詞推薦
名句推薦
