望夷門·其一原文
驅車上夷門，懷古三嘆息。
可憐虛左賓，獨有竊符策。
詩詞問答
問：望夷門·其一的作者是誰？答：余繼登
問：望夷門·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：望夷門·其一是什麼體裁？答：五絕
問：余繼登的名句有哪些？答：余繼登名句大全
注釋
1. 五言絕句 押詞韻第十七部
參考注釋
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
夷門
戰囯時魏囯都城大梁的東門
夷門監者。——《史記.魏公子列傳》
夷門侯生。
行過夷門。
夷門抱關者。
懷古
思念往昔;懷念古代的人和事(多用做有關古蹟的詩題)
赤壁懷古
嘆息
(1) 嘆氣
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》
聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
僅嘆息曰。——《資治通鑑》
御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》
制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》
(2) 嘆美;讚嘆
姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
虛左
空著左邊的位置。古代以左為尊，虛左表示對賓客的尊敬。《史記·魏公子列傳》：“公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎 夷門 侯生 。”《新唐書·文藝傳中·王維》：“ 維 工草隸，善畫，名盛於 開元 、 天寶 間，豪英貴人虛左以迎， 寧 薛 諸王待若師友。” 元 戴良 《題何監丞畫山水歌》：“海內畫工亦無數，才似 何侯 豈多遇。權門貴戚虛左迎，往往高臺起煙霧。”
獨有
(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”
(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”
符策
亦作“符冊”。符契簡策。《後漢書·董卓傳》：“ 承 奉 軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女、輜重、御物、符策典籍。”《資治通鑑·漢獻帝興平二年》引此文， 胡三省 注曰：“符，銅虎符、竹使符之類……策，編簡為之。古者誥命皆書之策。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。”《三國演義》第十三回：“ 楊奉 、 董承 兩邊死戰，剛保帝後車出，百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。”
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