范侍郎自燕都來惠韭原文
久居大漠天，不見生芻束。
慣儲狐兔味，飽啖牛羊肉。
故人燕山來，新韭剪春綠。
藤筐慎愛護，道里經十宿。
抖擻猶芳鮮，惠我意良篤。
紅盤飣翠霧，下箸興已足。
一洗腥膻腸，稍慰藜莧腹。
永懷夜雨吟，歌聲繞樑屋。
詩詞問答
問：范侍郎自燕都來惠韭的作者是誰？答：陳宜甫
問：范侍郎自燕都來惠韭寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
大漠
無邊的沙漠
大漠孤煙直,長河落日圓。——唐· 王維《使至塞上》
大漠沙如雪,燕山月似鉤。——唐· 李賀《馬詩二十三首(其五)》
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
生芻
亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”
(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”
(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”
狐兔
狐和兔。亦以喻壞人；小人。 漢 揚雄 《長楊賦》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔顥 《古遊俠呈軍中諸將》詩：“地迴鷹犬急，草深狐兔肥。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？聚萬落千村狐兔。” 清 玉瑟齋主人 《血海花·嚼雪》：“縱橫狐兔擅威權，空叫我嫠緯淒涼痛抱天。” 梁啓超 《留別澳洲諸同志》詩之一：“狐兔中原惡，干戈舊歲徂。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
燕山
中國河北省北部山脈。西起八達嶺,東到山海關,主峰霧靈山2116米。著名的明朝萬里長城在河北省、北京市部分即沿其山脊而築
愛護
喜歡並維護
愛護公物
道里
路程,里程
度道里(路上行程)會遇之禮畢。——《史記·廉頗藺相如列傳》
抖擻
佛教用語,頭陀的別稱
芳鮮
味美新鮮。也指新鮮美味的食物。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》：“酌旨酒，割芳鮮。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱者居》詩：“慣緣嶮峭收松粉，常趁芳鮮掇茗芽。” 明 徐渭 《胡桃》詩：“羌果薦冰甌，芳鮮占客樓。”
良篤
賢良而篤實。 漢 劉向 《說苑·立節》：“非良篤修激之君子，其誰能行之哉？”
盤飣
盤盛果品食物的統稱。 唐 拾得 《詩》之四：“聚集會親情，總來看盤飣。” 宋 范成大 《冬日田園雜興》詩之八：“莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。” 清 曹寅 《冶堂制鮒見貽率賦三絕》之二：“雀目新燔二寸魚，加餐方法羨家居，客來不是羞盤飣，案上才攤獺祭書。”
翠霧
蒼鬱的霧氣。 元 倪瓚 《題畫》詩：“雨後池塘竹色新，鉤簾翠霧濕衣巾。”
下箸
指用筷子夾食物
腥膻
腥而膻的味道
藜莧
藜和莧。泛指貧者所食之粗劣菜蔬。 唐 韓愈 《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“三年國子師，腸肚習藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和興化教諭》詩之三：“五年飽黎莧，麤糲甘我腸。” 清 唐孫華 《蔬食》詩：“生平藜莧腸，雅不饕肉食。”
永懷
(1).長久思念。《詩·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》詩：“永懷寄寒夜，冥冥空懷抱。”
(2).詠懷；抒 * 懷。 晉 陶潛 《有會而作》詩序：“歲雲夕兮，慨然永懷。”
歌聲繞樑
歌聲迴旋於梁棟間，經久不息。形容歌聲美妙動聽。《太平御覽》卷五七二引《洞冥記》：“ 漢武帝 使 董謁 乘浪霞之輦，以昇壇候王母。王母至與宴，歌奏《春歸》之樂。 謁 乃聞王母歌聲，而不見其形。歌聲繞樑三匝，乃上旁梁，草樹枝葉皆動，歌之感也。”參見“ 歌梁 ”。
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