擬不如來飲酒八首·其六

擬不如來飲酒八首·其六原文

莫入三街市，宜乘九夏涼。

隨緣得妙術，守分是仙鄉。

寫字騰龍虎，吹1一1簫引鳳凰。

不如來飲酒，爛醉錦箏傍。

詩詞問答

問：擬不如來飲酒八首·其六的作者是誰？答：周憲王
問：擬不如來飲酒八首·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：擬不如來飲酒八首·其六是什麼體裁？答：五律
問：周憲王的名句有哪些？答：周憲王名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

街市

商店較集中的市區

宜乘

胸下有旋毛的駿馬。《爾雅·釋畜》：“回毛在膺，宜乘。” 郭璞 注引 樊光 云：“俗呼之官府馬。 伯樂 相馬法，旋毛在腹下如乳者千里馬。” 郝懿行 義疏：“回毛，旋毛也。旋毛在胸者名宜乘。”

九夏

(1).古樂名。《周禮·春官·鍾師》：“鍾師掌金奏。凡樂事以鐘鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》。” 鄭玄 註：“九夏皆詩篇名，頌之族類也。此歌之大者，載在樂章，樂崩亦從而亡。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋九夏樂章》：“九夏皆門庭之樂也。《周禮·大司樂》：‘王出入則令奏《王夏》；屍出入則令奏《肆夏》；牲出入則令奏《昭夏》。’出入，謂出門入門也。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“金奏九夏，圭陳八薌。”

(2).夏季，夏天。 晉 陶潛 《榮木》詩序：“日月推遷，已復九夏。” 唐 太宗 《賦得夏首啟節》：“北闕三春晚，南榮九夏初。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“九夏則神耗氣索，力難支體。”

(3).九州華夏。 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第六回：“前因民軍起事，各省回響，九夏沸騰。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

妙術

(1).神妙、精湛的技術。 晉 陸機 《漏刻賦》：“信探賾之妙術，雖無神其若靈。”《隋書·高祖紀下》：“且妙術精微，非因教習，工人代掌，止傳糟粕，不足達神明之德，論天地之和。”

(2).高明的策略、方法。 北齊 劉晝 《新論·隨時》：“苟乖世務，雖有妙術，歸於無用。”

守分

安分;守本分

務農守分

仙鄉

敬辭,用於問對方的籍貫

朝使大人仙鄉何處?——《三寶太監西洋記通俗演義》

寫字

(1).書寫文字，題字。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》：“賚爾大硯一面，紙筆副之，可以臨文寫字，對真受言。” 唐 高駢 《寄鄠杜李遂良處士》詩：“池邊寫字師前輩，座右題銘律後生。” 宋 文同 《可笑口號》之三：“可笑此公何太惑，讀書寫字到三更。” 趙樹理 《金字》：“一天，鎮長交給我一卷緞子和一包泥金，要我替他寫字。”

(2). 明 代職司抄寫的低級官員。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“以此有不待缺而陞者，如……醫士出身陞至太醫院使，寫字出身，在內閣書辦，陞至編脩。”

龍虎

(1) 形容皇帝的氣派

(2) 比喻英雄豪傑

皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

飲酒

(1).喝酒。《國語·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”

(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註：“飲酒，食之酒。” 賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右。’則此非獻酬酒，是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒。”

爛醉

沉醉;酩酊大醉

喝個爛醉方休

錦箏

箏。箏上的繪文似錦，故稱。 明 徐霖 《繡襦記·竹林祈嗣》：“竹林仙院禮三清，歌舞樓臺棄錦箏。” 明 夏完淳 《金明池》詞：“西樓倚，錦箏低按。”

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