福恩寺

福恩寺原文

自憐滾滾抗塵容，深入雲山得梵宮。

拂榻欲為莊叟夢，披襟聊挹楚王風。

條松老乾森森直，古麓寒泉脈脈通。

衲子久能嚴戒律，爐香深炷掩房櫳。

詩詞問答

問：福恩寺的作者是誰？答：鹿敏求
問：福恩寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：福恩寺是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押東韻

2. 以上元陳世隆《宋詩拾遺》卷一一

參考注釋

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

滾滾

(1) 大水急速翻騰向前

大江滾滾東去

(2) 也泛指急速翻騰的樣子

濃煙滾滾

開路的炮聲像滾滾春雷,震撼著崇峻岭。——《太行青松》

抗塵

奔走塵世。 宋 王安石 《上集賢相公啟》：“為吏 南州 ，抗塵末路。”參見“ 抗塵走俗 ”。

深入

(1) 研究、思考深刻、透徹

小心的編纂必須事先對作品的含義進行深入的研究

(2) 進入事物內部或中心

深入實際

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”

楚王風

戰國 楚 宋玉 《風賦》謂， 楚襄王 游於 蘭台之宮 ，有風颯然而至， 襄王 曰：“快哉此風！” 宋玉 曰，此“清涼雄風”，“獨大王之風耳”。後因用“楚王風”指涼風；大風。 唐 杜甫 《天池》詩之二：“聞道奔雷黑，初看浴日紅。飄零神女雨，斷續 楚王 風。”

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容陰沉可怕

看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”

脈脈

默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子

溫情脈脈

葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》

衲子

僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經説誦的，不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”

戒律

教徒必須遵守的生活準則

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。”

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院。”

房櫳

亦作“ 房籠 ”。1.窗欞。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。” 顏師古 註：“櫳，疏檻也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·園籬》：“數年成長，共相蹙迫，交柯錯葉，特似房籠。” 繆啟愉 校釋：“籠…… 明 清 刻本及輯要引作‘櫳’”。 黃麓森 校記：“櫳、籠古通。” 南朝 宋 謝惠連 《七月七日夜詠牛女》：“落日隱櫩楹，升月照房櫳。”

(2).泛指房屋。《文選·張協＜雜詩＞之一》：“房櫳無行跡，庭草萋以緑。” 李周翰 註：“櫳亦房之通稱。” 唐 王維 《桃源行》：“月明松下房櫳靜，日出雲中鷄犬喧。” 明 陸采 《懷香記·鞫詢香情》：“房櫳深暮，侍夫人挑燈將臥，忽聞得牕外人行，我兩個呵，急出去週圍尋顧。” 清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“忽見瓶花大放，其長若人，自幾躍地，彳亍效人行，竟出房櫳。”