望春宋公第原文
宋公池館舊相招，人比青松更後凋。
但怪麒麟猶素壁，不知祥鳳已丹霄。
賓筵揖讓雖分散，儒館風流未寂寥。
不比填門並擁彗，百年才過即聲銷。
詩詞問答
問：望春宋公第的作者是誰？答：畢仲游
問：望春宋公第寫於哪個朝代？答：宋代
問：望春宋公第是什麼體裁？答：七律
問：畢仲游的名句有哪些？答：畢仲游名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻
參考注釋
池館
亦作“ 池舘 ”。池苑館舍。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“惠氣湛兮帷殿肅，清陰起兮池館涼。” 宋 韓維 《登湖光亭》詩：“雪盡塵消徑露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜喬處士遺集＞序》：“侍御有池館在 柘溪 ，去城絶遠。”
相招
邀請。 唐 岑參 《雪後與群公過慈恩寺》詩：“乘興忽相招，僧房暮與朝。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“轉眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”
青松
青翠的松樹
後凋
見“ 後彫 ”。
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
素壁
白色的牆壁、山壁、石壁。 北魏 酈道元 《水經注·澧水》：“﹝ 嵩梁山 ﹞高峯孤竦，素壁千尋，望之苕亭，有似香爐。” 南朝 梁 江淹 《建平王太妃周氏行狀》：“素壁丹墀，實隆家貴。” 唐 盧綸 《蕭常侍癭柏亭歌》：“攢甍鬭栱無斤跡，根癭聯懸同素壁。”《宣和畫譜·郭熙》：“至攄發胸臆，則於高堂素壁，放手作長松巨木，回溪斷崖，巖岫巉絶，峰巒秀起。” 明 文徵明 《題畫》詩：“就中妙解誰應識，萬里雲煙開素壁。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。祥鳳
鳳凰，古代傳說中的瑞鳥。《淮南子·泰族訓》：“黃龍下，祥鳳至。” 唐 李吉甫 《賀大赦表》：“神魚載舞，祥鳳載鳴。”
丹霄
(1).謂絢麗的天空。 漢 賈誼 詩：“青青雲寒，上拂丹霄。” 晉 庾闡 《遊仙詩》：“神岳竦丹霄，玉堂臨雪嶺。” 唐 李白 《門有車馬客行》詩：“謂從丹霄落，乃是故鄉親。” 康有為 《泛海至天津入京復還上海》詩：“萬里煙波迴紫潮，五雲宮闕聳丹霄。”
(2).帝王居處；朝廷；京都。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》：“故願一登文石之階，陟丹霄之途。” 唐 韋應物 《白沙亭逢吳叟歌》：“親觀文物蒙雨露，見我昔年侍丹霄。” 宋 蘇舜欽 《依韻和王景章見寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘雲泉寄好音。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“文章事業，風流才調，咫尺丹霄。”
(3).猶上蒼。 明 汪廷訥 《廣陵月》第二折：“我與你，乍見先已情投，一言便自機合，白首為期，丹霄可鑑。”
賓筵
亦作“賔筵”。1.宴請賓客的筵席。 唐 張說 《三月三日詔宴定昆池宮莊賦得筵字》：“不降玉人觀禊飲，誰令醉舞拂賓筵。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“賓筵盡 狐 趙 ，導騎多 衛 霍 。” 劉師培 《文說·宗騷》：“桂酒椒漿，侈列賓筵之品。”
(2).指鹿鳴宴。 清 周亮工 《書影》卷一：“ 商丘 陳叟 ，名 百萬 ，生長 嘉 隆 間，一百九齡，曾登賓筵。”
(3).指幕賓席位。
揖讓
(1).賓主相見的禮儀。《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”《左傳·昭公二十五年》：“ 子大叔 見 趙簡子 ， 簡子 問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也。’” 漢 劉向 《說苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也。”
(2).指禮樂文德。《漢書·禮樂志》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“ 三揖三讓 ”。
(3).禪讓。讓位於賢。《韓非子·八說》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當大爭之世而循揖讓之軌，非聖人之治也。”《南齊書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《關於研究歷史的幾個重要問題》：“由 堯 舜 揖讓進到 禹 傳子，是歷史發展一個必然階段。”
分散
分在各處;不集中
人群在第一聲槍響時就分散了
儒館
泛指古代的學術、文化機構。如太學、昭文館、集賢院之類。《後漢書·章帝紀贊》：“儒館獻歌，戎亭虛候。” 宋 秦觀 《辭史官表》：“況儒館之中資任高於臣者不少。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝表》：“豈期垂盡之時，更被非常之遇，置之儒館，命以信書。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
寂寥
(1) 空廓
寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的
不比
不同於,有差異,不可相比
不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》
填門
門戶填塞。形容登門人多。《漢書·鄭當時傳》：“先是， 下邽 翟公 為廷尉，賓客亦填門；及廢，門外可設爵羅。” 宋 陳師道 《答寄魏衍》詩：“填門車馬客，左席為君虛。”
擁彗
拿掃帚掃門。“慧”也作“蔧”,表示恭恭敬敬迎接賓客或長者
如燕, 昭王擁彗先驅,請列弟子座而受業。——《史記·孟子荀卿列傳》。索隱:“謂為之掃地,以衣袂擁帚而卻行,恐塵埃之及者,所以為敬也。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
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