游陰那山

游陰那山原文

五峰青削瞰羅浮，咫尺嵐光凍欲流。

幽壑有天皆作瀑，痴雲無地不成樓。

石留蘚字還能讀，雨冷藤花覺易秋。

薄暮月鍾隨葉渡，遙同僧影靜山陬。

詩詞問答

問：游陰那山的作者是誰？答：李楩
問：游陰那山寫於哪個朝代？答：明代
問：游陰那山是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 清張煜南《梅水詩傳》卷一

參考注釋

五峰

指五個手指。《全唐詩》卷八七九載《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 註：“五峰，通呼五指也。”

青削

青翠而陡削。 明 蔣一葵 《長安客話·盤山》：“其懸崖前突兩小石，若承日附者，曰縣空石。石黏空而立，青削到地，如有神氣性情者然。”

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

嵐光

山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”

幽壑

深谷；深淵。 三國 蜀 郤正 《釋譏》：“初升高岡，終隕幽壑。” 唐太宗 《出獵》詩：“怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“由寺右緣天梯而上百餘步，幽壑不可越。”

痴雲

亦作“痴雲”。停滯不動的雲。語本 唐 李商隱 《房中曲》：“嬌郎痴若雲，抱日西簾曉。” 宋 陸游 《芒種後經旬無日不雨偶得長句》：“痴雲不散常遮塔，野水無聲自入池。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

石留

(1).見“ 石溜 ”。

(2).見“ 石榴 ”。

(3).樂府鼓吹曲， 漢 短簫鐃歌十八曲之一。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·漢鐃歌》 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂錄》：“ 漢 鼓吹鐃歌……十八曰《石留》。”

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

月鍾

神話傳說中的鐘名。形似偃月，故名。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》：“美人昔清興，重之猶月鐘。” 葉蔥奇 注引 朱鶴齡 曰：“《集仙録》：‘女仙 魯妙典 ，居山，有鐘一口，形如偃月，神人所送。’”

遙同

謂在遠處和詩。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“ 毛西河 言：‘古人詩題所云‘遙同’者，即遙和也。 謝朓 《同謝咨議銅雀臺詩》、 盧照鄰 《同紀明孤雁詩》，皆是和詩，非同游也。’”

山陬

山角落。借指山區偏僻處。 明 高道素 《上元賦》：“洵山陬之寂寞，亦炎熱之喧填。” 清 李漁 《意中緣·赴任》：“料想那皇都，定不比山陬小邑。”