恭奉皇太后祇謁盛京祖陵禮成迴鑾途次紀事用

作者：乾隆朝代：清代

原文

昇平詎敢忘艱辛，肇造維清受命新。

指點松山咨史氏，同驚文祖果天人。

詩詞問答

問：《恭奉皇太后祇謁盛京祖陵禮成迴鑾途次紀事用平聲韻·其十一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩初集卷十九

2. 松山乃疇三太宗文皇帝破明洪承十萬軍之處也

參考注釋

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

詎敢

豈敢；怎敢。唐韓愈《謝自然詩》：“觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。” 元蒲道源《點絳唇·次杜仲正經歷懷古韻》詞：“自笑疏頑，詎敢儕英秀。” 清和邦額《夜譚隨錄·邱生》：“諒郎君口同百舌，膽如鼷鼠，詎敢作犯法事？”

艱辛

艱難辛苦

艱辛的年月

肇造

謂始建。《書·康誥》：“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民。用肇造我區夏，越我一二邦以修我西土。”《資治通鑑·唐太宗貞觀二十二年》：“顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區夏，其功大。”《明史·太祖紀三》：“當其肇造之初，能沉幾觀變，次第經略，綽有成算。” 郭沫若《蜩螗集·董老行》：“共和肇造三十三，空有其名尚襁褓。”

受命

(1) 接受命令或任務

臨危受命

巴黎天文台台長勒維烈受命對這次風暴進行調查。——《風海風暴和天氣預報的產生》

某則以為受命於人主。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之業,不擇言而出之,請受命矣。”——《晏子春秋·諫上》

(4) 聽從號令

徒屬皆書:“敬受命。”——《史記·陳涉世家》

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

史氏

史家；史官。唐韓愈《答劉秀才論史書》：“史氏襃貶 * ，《春秋》已備之矣。” 金王若虛《史記辨惑一》：“夫三篇之書，雖曰伊尹作，然自始至終，皆史氏所録。” 黃人《＜清文匯＞序》：“循是或可得其大概，而為史氏徵文考獻者效負弩之役。”

文祖

(1). 帝堯始祖之廟。《書·舜典》：“正月上日，受終於文祖。” 孔傳：“文祖者，堯文德之祖廟。” 蔡沉集傳：“文祖者，堯始祖之廟。”《史記·五帝本紀》：“文祖者，堯大祖也。”文祖之說，各家不一。馬融謂“天也，天為萬物之祖，故曰文祖”。鄭玄謂“五府之大名，猶周之明堂”。見清孫星衍《尚書今古文註疏》。

(2).泛指太祖廟。《魏書·任城王雲傳》：“儲宮正統，受終文祖，羣公相之，有何不可？” 唐張說《贈華州刺史楊君碑》：“ 神龍初，中宗克復丕業，格於文祖。”

(3).繼業守文之祖。《左傳·哀公二年》：“ 衛大子禱曰：‘曾孫蒯聵敢昭告皇祖文王、烈祖康叔，文祖襄公 ……’” 杜預註：“繼業守文，故曰文祖。”