賜吉林將軍慶桂

賜吉林將軍慶桂原文

連疆因覲謁，扈蹕日趨隨。

雖未父書讀，猶存世德規。

俾之習政事，已可鎮邊陲。

夫子訓孟武，其言汝尚思。

詩詞問答

問：賜吉林將軍慶桂的作者是誰？答：乾隆
問：賜吉林將軍慶桂寫於哪個朝代？答：清代
問：賜吉林將軍慶桂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷一百

2. 慶桂乃尹繼善之子繼善詞臣出身慶桂由父蔭得官

參考注釋

連疆

(1).猶連片。 明 夏完淳 《燕問》：“草木之富，莫盛於 代 北，莫遠於 河 冀 ，岳種名材，連疆蔽地。”

(2).接壤。《豆棚閒話·藩伯子散宅興家》：“或連疆接界的田地，就要送價與他莊客，一面騙他寫了賣契，一文不與。”

覲謁

進見。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“既絶州郡覲謁，其鄉親 張野 及周旋人 羊松齡 、 寵遵 等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。”

扈蹕

隨侍皇帝出行至某處。蹕，指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩：“乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》：“ 朱玫 之亂， 唐僖宗 再幸 興元 ， 文通 扈蹕 山南 ，論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩：“扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部＜塞山奉使卷子＞》詞：“我亦高秋三扈蹕，穹廬落日鞭絲驟。”

日趨

一天天走向;漸漸變得;越來越…

環境污染日趨嚴重

世德

(1).累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 李善 註：“言歌詠世有俊德者之盛業。”

政事

政府施政的事務

過問政事

邊陲

邊疆

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼