雨中渡河望黃樓原文
已見河魚上,冥冥雨未休。
一條飛白浪,十丈捲黃樓。
杳靄龍山隱,空濛雉堞浮。
平生仗忠信,欲下呂梁游。
詩詞問答
問:雨中渡河望黃樓的作者是誰?答:王士禎
問:雨中渡河望黃樓寫於哪個朝代?答:清代
問:雨中渡河望黃樓是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:漁洋山人精華錄卷十
參考注釋
河魚
腹瀉
河魚腹疾,奈何?——《左傳·宣公十二年》。疏:“如河中之魚,久在水內,則生腹疾。”
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高遠;深遠
鴻飛冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
一條
(1).謂相連相通。《莊子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”
(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四:“此一條論得甚分明。”
(3).猶一股。《宣和遺事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”
飛白
(1).亦作“ 飛白書 ”。一種特殊的書法。相傳 東漢 靈帝 時修飾 鴻都門 ,匠人用刷 * 的帚寫字, 蔡邕 見後,歸作“飛白書”。這種書法,筆畫中絲絲露白,像枯筆所寫。 漢 魏 宮闕題字,曾廣泛採用。 唐 張懷瓘 《書斷》上:“飛白者, 後漢 左中郎將 蔡邕 所作也。 王隱 、 王愔 並云:飛白變楷製也。本是宮殿題署,勢既徑丈,字宜輕微不滿,名為飛白。” 唐 李綽 《尚書故實》:“飛白書始於 蔡邕 ,在 鴻門 見匠人施堊箒,遂創意焉。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今‘蕭’字存焉。” 清 趙翼 《王述庵道經毘陵停舟話舊》詩:“焚黃詔特榮先壟,飛白書應起賜樓。”
(2).中國畫中一種枯筆露白的線條。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“ 顧長康 好寫起人形,欲圖 殷荊州 。 殷 曰:‘我形惡,不煩耳。’ 顧 曰:‘明府正為眼爾,但明點童子,飛白拂其上,使如輕雲之蔽日。’” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“ 仁宗 萬機之暇,無所翫好,惟親翰墨,而飛白尤為神妙。凡飛白以點畫象形物,而點最難工。” 清 錢謙益 《戲題萬戶部小像》詩:“ 荊州 恰好添飛白, 子夏 何妨戴小冠。”
(3).修辭學上辭格之一。白,指“白字”,“飛白”就是故意寫白字。是明知其錯而有意仿效的一種修辭方法。
黃樓
樓名。故址在今 江蘇省 徐州市 。據 宋 蘇轍 《黃樓賦》載: 熙寧 十年秋七月乙丑, 黃河 決口,水及 彭城 下。 蘇軾 適為 彭城 守。水未至, 蘇軾 使民具畚鍤,畜土石,積芻茭,完窒隙穴,以為水備,故水至而民不恐。及水至城下, 蘇 又以身帥之,與城存亡,故水至而民不潰。水退又請增築 徐 城,故水既去,而民益親,於是在城的東門築大樓,堊以黃土,曰:“土實勝水。” 徐 人相勸成之。後 蘇轍 、 秦觀 等都曾登 黃樓 ,覽觀山川,吊水之遺蹟,作 黃樓 之賦。後以“黃樓”為登覽山水,賦詩作文,以頌功德的典實。 宋 晁沖之 《再至徐州示諸弟》詩:“南尋 白門 傍山麓,西望 黃樓 行水濱。還家作詩示羣從,早晚一游攜二 陳 。” 明 李東陽 《長至祀陵紀行》詩:“ 黃樓 作賦思攜客, 紫塞 論兵念守夷。” 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之一:“何復詩成無一事,羽衣吹笛坐 黃樓 。”
杳靄
見“ 杳藹 ”。
山隱
(1).隱居。《法苑珠林》卷二二:“ 唐 循州 東北 興寧縣 靈龕寺 ……古傳云: 晉 時北僧在此山隱。” 唐 獨孤及 《送陽翟張主簿之任》詩:“作吏同山隱,知君處劇閒。”
(2). 山隱居 的略稱。傳說 春秋 時 吳國 的隱士。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“披《靈寳》而知 山隱 ,因折俎而説專車。”《雲笈七籤》卷三引《靈寶紀》:“ 吳王 闔閭 時,王出遊 包山 ,見一人在山中,問曰:‘汝是何人?’答曰:‘我姓 山 名 隱居 ……童謡云: 吳王 出遊觀 震湖 , 龍威丈人 山隱居 ,北上 包山 入靈墟,乃入 洞庭 竊 禹 書。’”
空濛
〈書〉形容迷茫:山色~ㄧ煙雨~。雉堞
古代城牆上掩護守城人用的矮牆,也泛指城牆
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
忠信
忠誠信實。《易·乾》:“君子進德脩業,忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信。”
呂梁
(1).山名。在今 山西省 西部,位於 黃河 與 汾河 間。主峰在 離石縣 東北。 夏禹 治水,鑿 呂梁 以通 黃河 ,即指此。《呂氏春秋·愛類》:“昔上古 龍門 未開, 呂梁 未發, 河 出 孟門 ,大溢逆流。” 北魏 酈道元 《水經注·河水三》:“ 河水 左合一水,出 善無縣 故城西南八十里,其水西流,歷於 呂梁 之山,而為 呂梁洪 ……蓋 大禹 所闢,以通 河 也。” 陳毅 《過呂梁山》詩:“崢嶸突兀 呂梁 雄,我來冰雪未消融。”
(2).水名。也稱 呂梁洪 。在今 江蘇省 徐州市 東南五十里。有上下二洪,相去七里,臣石齒列,波流洶湧。《莊子·達生》:“ 孔子 觀於 呂梁 ,縣水三十仞,流沫四十里,黿鼉魚鱉之所不能游也。” 唐 李紳 《泛五湖》詩:“豈復問津迷,休為 呂梁 嘆。” 宋 梅堯臣 《送趙諫議知徐州》詩:“ 呂梁 水注千尋險,大澤龍歸萬古空。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“這一邊砍將去,就似那 呂梁 瀉下的狂瀾,如何當抵?”
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