雨（六月初十日是日初伏）

雨（六月初十日是日初伏）原文

北至過三庚，數來值初伏。

初伏雨而晴，農祥欣可卜。

前日歌既優，今日歌既渥。

更喜傍午晴，禾黍宜時暴。

似此祝月餘，西成幾大熟。

心幾儻能不，祈年益虔肅。

詩詞問答

問：雨（六月初十日是日初伏）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（六月初十日是日初伏）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩三集卷八十三

2. 六月初十日是日初伏

參考注釋

北至

即夏至。因夏至日太陽位置在赤道最北面之點，其後即南移，故稱。 漢 張衡 《西京賦》：“日北至而含凍，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對》：“ 狂山 凝凝，冰於北至。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏致日春秋致月》：“致，極也。測量之法須逐日為之，久乃得日、月之真度。春、秋非不測日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏為之極。”

三庚

(1).夏至後第三庚。為初伏之始。 唐 曹松 《夏日東齋》詩：“三庚到秋伏，偶來松檻立。”

(2).三伏。 宋 黃昃 《酹江月·夜涼》詞：“西風解事，為人間洗盡，三庚煩暑。”

初伏

(1) 夏至後的第三個庚日,是三伏中頭伏的第一天

(2) 通常也指從夏至後的第三個庚日起至第四個庚日前一天的一段時間。也叫“頭伏”

伏雨

指連綿不斷的雨。 唐 杜甫 《秋雨嘆》詩之二：“闌風伏雨秋紛紛，四海八荒同一雲。” 仇兆鰲 注引 趙子櫟 曰：“闌珊之風，沉伏之雨，言其風雨之不已也。” 明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》：“﹝紅蘿炭﹞如經伏雨久淋，性未過盡，而火氣太熾，多能損人。” 清 納蘭性德 《浣溪紗》詞之二：“伏雨朝寒愁不勝，那能還傍杏花行。”

農祥

欣可

高興，滿意。 清 洪昇 《長生殿·春睡》：“欣可，後宮新得嬌娃，一日幾摩挲。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

傍午

意同“傍晌”。接近中午時會

做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒。——魯迅《孔乙己》

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

宜時

適時。 漢 焦贛 《易林·解之巽》：“發輗溫湯，過角宿房，宜時布和，無所不通。”

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

大熟

亦作“ 大孰 ”。大豐收。《書·金縢》：“秋，大熟，未穫，天大雷電以風。”《漢書·食貨志上》：“故大孰則上糴三而舍一，中孰則糴二，下孰則糴一，使民適足，賈平則止。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“也是人家該興，連年亢旱，是處低田大熟。” 劉半農 《手攀楊柳望情哥詞·第十二歌》：“你有郎勿曉得我嘸郎苦，大熟年成也有隔壁荒。”

心幾

猶心計。《後漢書·宦者傳·鄭眾》：“為人謹敏有心幾。”《資治通鑑·漢和帝永元四年》：“謹敏有心幾。” 胡三省 註：“幾，事也；心幾，謂心事也。今人謂人胸中有城府者為有心事。”參見“ 心計 ”。

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來江水緑如藍，能不憶江南！”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》：“上常從容與 信 言諸將能不，各有差。”

祈年

向神靈祈求豐年

虔肅

誠敬而嚴肅。《後漢書·黃瓊傳》：“遵稽古之鴻業，體虔肅以應天。”《三國志·吳志·呂范傳》：“性好威儀，州民如 陸遜 、 全琮 及貴公子，皆修敬虔肅，不敢輕脫。” 前蜀 杜光庭 《皇帝修靈符報恩醮詞》：“是用虔肅寳齋，依歸至道。”