雩祭禮成述事原文
建巳月臨常祀修，致齋前日霈恩流。
已欣及節興耕種，更冀申天錫渥優。
樂奏和聲協氣合，禮成曙景露光浮。
融融煜煜騰東壁，祝帛祥煙接燎牛。
詩詞問答
問：雩祭禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：雩祭禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：雩祭禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御製詩三集卷八十九
2. 京畿春月望雨至四月初二日始沾四寸餘膏澤可以興犁
參考注釋
建巳月
夏曆四月。 唐 杜甫 《戲贈友》詩之一：“元年建巳月，郎有 焦校書 。”《新唐書·肅宗紀》：“建巳月庚戌， 史朝義 寇 澤州 ，刺史 李抱玉 敗之。”參見“ 斗建 ”。
常祀
固定的祭祀。《左傳·僖公三十一年》：“禮不卜常祀。”《新唐書·禮樂志一》：“凡歲之常祀，二十有二。” 元 文矩 《題中慶學廟壁》詩：“素王萬世師，國經有常祀。”
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
霈恩
指對罪犯的恩赦。 宋 蘇軾 《繳進陳繹詞頭狀》：“貼黃。再詳 陳繹 元犯，若依法斷自盜除名，雖後來累該霈恩，登極大赦，其敘法止於散官，即與其他贓犯不同。”
耕種
泛指種田的事
世代為地主耕種,家境是貧苦的。——《回憶我的母親》
天錫
上天賜予。《宋史·韓世忠傳》：“ 世忠 先得賊軍號，隨聲應之，周覽以出，喜曰：‘此天錫也。’” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·土魯番表文》：“皇上睿知天錫，如日升之無不照。”
樂奏
猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享 曹大子 ，初獻，樂奏而嘆。” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通 師子國 ，樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有 於闐 ，詩人興會更無前。”
和聲
依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構
氣合
意氣相投。 唐 杜甫 《鄭典設自施州歸》詩：“南謁 裴施州 ，氣合無險僻。”《三國志平話》卷上：“﹝ 張飛 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罷，三人同宿昔交，便氣合。”
禮成
儀式終結。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好。禮成而不反，無所歸死，請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書＜楊太真外傳＞後》：“蓋新書（《新唐書》）據下詔之日，舊書（《舊唐書》）據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩：“熊館發雲旌，春蒐告禮成。”
露光
(1).露水珠反射出來的光耀。 唐 元稹 《夜合》詩：“綺樹滿朝陽，融融有露光。” 老舍 《四世同堂》七五：“花兒吐出蕊，葉兒上閃著露光。”
(2).借指露水珠。 南朝 梁元帝 《和劉尚書侍五明集詩》：“露光枝上宿，霞影水中輕。” 隋 江總 《答王筠早朝守建陽門開》詩：“御溝槐影出，仙掌露光晞。” 唐 劉禹錫 《謝竇員外旬休早涼見示詩》：“風韻漸高梧葉動，露光初重槿花稀。”
融融
(1) 形容和樂愉快的樣子
四世同堂,一派融融
(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一種溫和舒適的程度
歌台暖響,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(3) 明亮的樣子
煜煜
明亮的樣子
東壁
(1).室東側的牆壁下。《儀禮·士喪禮》：“君反之，復初位，眾主人辟於東壁，南面。”《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”
(2).指東壁上。 唐 李白 《寄上吳王》詩之二：“去時無一物，東壁掛胡牀。”
(3).指東隔壁的房屋。 明 李贄 《南詢錄敘》：“ 趙老 以內翰而為諸生談聖學於東壁，上人以諸生而為諸生講舉業於西序。彼此一間耳，朝夕聲相聞。”
(4).東邊。《水滸傳》第七六回：“東壁一隊人馬，儘是青旗、青甲青袍、青纓青馬。”
(5).星宿名。即壁宿。因在天門之東，故稱。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏東壁中。” 晉 張華 《雜詩》：“東壁正昏中，固陰寒節升。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·東壁東井南箕北斗》：“二十八宿以四方為名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……離宮在南則壁在室東，故稱東壁。”
(6).《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章，天下圖書之祕府也。”因以稱皇宮藏書之所。 唐 張說 《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“休夸東壁圖書府，賽過西垣翰墨林。”
祥煙
祥瑞的煙氣。 南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌》序：“停瑞氣於三辰，汎祥煙於五節。”《舊唐書·禮儀志五》：“皇帝初至 橋陵 ，質明，柏樹甘露降，曙後祥煙遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》詞：“月華邊，萬年芳樹起祥煙。”
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