御門日作

御門日作原文

巡狩亦萬幾，詎有閒宵旰。

還宮即御門，朝簪亟延見。

敢雲寧藉斯，愛禮語彌羨。

庶政酌剛柔，群材掄俊彥。

惟是稱職艱，握吐懷公旦。

詩詞問答

問：御門日作的作者是誰？答：乾隆
問：御門日作寫於哪個朝代？答：清代
問：御門日作是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押詞韻第七部　出處：御製詩二集卷九十

參考注釋

巡狩

見“ 巡守 ”。

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

御門

清 代皇帝在宮門聽政。 順治 時御 太和門 ， 康熙 時改御 乾清門 。御門時凡王公大臣、大學士、內閣學士、各部院、九卿、科、道、侍衛、記注諸官皆侍班；凡奏事、題本、除授、引見皆在此舉行。 雍 乾 兩朝，俱仍其制， 鹹豐 以後此典遂廢。 清 王士禛 《居易錄談》卷上：“御門聽政，冬春辰初三刻，夏秋辰正三刻。”《兒女英雄傳》第四十回：“恰巧那個當兒，正出了個內閣學士缺，祭酒的名次，題本里應得開列在前，他自己心裡的紅算計，下次御門，這個缺八成兒可望。” 震鈞 《天咫偶聞·皇城》：“蓋國初御門之典，在 太和門 。後改御 乾清門 ，因亦移入，即 唐 代之常朝也。常朝五日一舉，故御門五日為期。”參閱《清通典·禮·嘉二》、《清文獻通考·王禮四》。

朝簪

朝廷官員的冠飾。常用以借指京官。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩：“何由侶飛錫，從此脫朝簪。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩：“師方傳祖印，我欲謝朝簪。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》：“我待解朝簪，再圖鄉任。” 袁枚 《隨園詩話》卷四引 清 龔孫枝 詩：“早結山堂水竹緣，朝簪重脫未華顛。”

延見

引見;接見

庶政

各種政務。《易·賁》：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《新唐書·高宗紀》：“ 太宗 每視朝，皇太子常侍，觀決庶政。”

剛柔

(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”

(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”

(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”

(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”

俊彥

才智出眾的人

賢才俊彥

稱職

才能與職位相稱

公旦

指 周公 旦 。 漢 王粲 《從軍》詩：“昔人從 公旦 ，一徂輒三齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“重以 公旦 多材，振其徽烈，剬《詩》緝《頌》，斧藻群言。” 章炳麟 《訄書·官統上》：“故《周官》非肇制於 公旦 ，父子積思，以成斯業，信其勤精矣。”