題董邦達摹古人物冊·其二·看竹

作者:乾隆 朝代:清代

原文

竟造溪邊看綠筠,此君端合結嘉賓。

興來且住興盡返,卻喜不逢家主人。

詩詞問答

問:《題董邦達摹古人物冊·其二·看竹》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩四集卷十七

參考注釋

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱。” 郭璞 註:“或作谷遺。” 畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺。”

此君

《晉書·王徽之傳》:“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故, 徽之 但嘯詠指竹曰:‘何可一日無此君邪!’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》:“此君託根幸得地,種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩:“樓上夜不歸,此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩:“若對此君仍大嚼,世間那有 揚州 鶴?” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞:“梅風吹溽,此君直恁清苦。”

端合

應當;應該。 張伯駒 《續洪憲紀事詩》之八七:“青史千秋誰得似,阿爹端合比 桓溫 。”

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

且住

暫止。猶言慢著。《清平山堂話本·契約文字記》:“孩兒且住,我説與你:這是你生身父母。” 元 張國賓 《合汗衫》第二折:“且住者。 陳虎 也,你索尋思咱,莫非看出什麼破綻來?”《 * 詞話》第二四回:“老媽你且住,不要去打酒。” 魯迅 《故事新編·採薇》:“‘且住!’誰都知道這是 姜太公 的聲音,豈敢不聽?”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

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