原文
老去心情百不宜,楞伽堆案巳嫌遲。
誰能更與堯峰叟,賭取黃河遠上詞。
詩詞問答
問:《顧茂倫吳漢槎撰絕句詩國朝止三家乃以拙作參牧翁鈍翁之間戲寄二首並示鈍老·其二》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩:“歸號故松柏,老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩:“老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩:“老去心還競,春來花又新。”
(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現在過去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩:“情知老去無多日,且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩:“老去祗應家在此,不須盤石更垂蘿。”
心情
(1) 心神,情緒;興致,情趣
那種心情又控制了他
(2) 精神狀態
一個夢幻者的心情同一個士兵的氣質結合在一起
不宜
不適合,不適宜
這種土壤不宜種花生
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國 (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經。 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人。”
(2).指《楞伽經》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經提出五法、三性、八識等大乘教義,後人在詩文中常有徵引。 唐 韋應物 《寄恆璨》詩:“今日郡齋閒,思問《楞伽》字。” 明 高啟 《楞伽寺》詩:“《楞伽》義未曉,塵累方自恥。” 清 姚鼐 《法源寺》詩:“欲偕投紱老,終日問《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名。”
堆案
堆積案頭。謂文書甚多。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機。” 唐 白居易 《自題》詩:“熱月無堆案,寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》:“堆案還愁束帶熱,等身其奈操觚何。”
賭取
賭賽而贏得。《晉書·謝玄傳》:“ 玄 少好佩紫羅香囊, 安 患之,而不欲傷其意,因戲賭取,即焚之,於此遂止。” 唐 陸龜蒙 《送棋客》詩:“ 金門 若召 羊玄保 ,賭取 江 東太守歸。” 宋 蘇軾 《李杞寺丞見和前篇復用元韻答之再和》:“窮多鬭險誰先逋,賭取名畫不用摹。”
黃河
中國第二長河,發源於青海,流入渤海,全長5464公里,流域面積75.24萬平方公里。流經黃土高原、夾帶大量泥沙,每年達16億噸,除12億噸入海外,有4億多噸沉積在下遊河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成為有名的“地上河”