洞仙歌·冰肌玉骨

洞仙歌·冰肌玉骨原文

仆七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之雲。

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

詩詞問答

問：洞仙歌·冰肌玉骨的作者是誰？答：蘇軾
問：洞仙歌·冰肌玉骨寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇軾的名句有哪些？答：蘇軾名句大全

譯文和注釋

譯文

冰一樣的肌膚，玉一般的身骨，自然是遍身清涼沒有汗。宮殿里清風徐來幽香瀰漫。繡簾被風吹乾，一線月光把佳人窺探。佳人還沒有入睡，她斜倚繡枕釵橫發亂。

他起來攜著她的小手，走出無聲的庭院，隨時可見流星橫穿河漢。試問夜已多深？已過了三更，月光暗淡，玉繩星向下旋轉。她掐著手計算，秋風幾時吹來，不知不覺間感到，流年似水，歲月在暗暗變換。

注釋

⑴洞仙歌：詞牌名。

⑵眉州：今在四川眉山境內。

⑶孟昶：五代時蜀國君主，在位三十一年，後國亡降宋，深知音律，善填詞。

⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，別號花蕊夫人；摩訶池：故址在今成都昭覺寺，建於隋代，到蜀國時曾改成宣華池。

⑸具：通俱，表都的意思。

⑹足：補足。

⑺冰肌：肌膚潔白如冰雪，《莊子·逍遙遊》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。

⑻水殿：建在摩訶池上的宮殿。

⑼欹：斜靠。

⑽河漢：銀河。

⑾金波：指月光；玉繩：星名，位於北斗星附近。

⑿玉繩：星名。《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷。”宋均注曰：“繩能直物，故名玉繩。溝，謂作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉，冉冉而降，時為夜深或近曉也。

⒀流年：流逝之歲月；年華。

詩文賞析

此詞描述了五代時後蜀國君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質與心靈的美好、高潔，表達了詞人對時光流逝的深深惋惜和感嘆。

上片寫花蕊夫人簾內欹枕。首二句寫她的綽約風姿：麗質天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無汗。接下來，詞人用水、風、香、月等清澈的環境要素烘托女主人公的冰清玉潤，創造出境佳人美、人境雙絕的意境。其後，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來反襯她姿質的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對女主人公所作出的觀察。

下片直接描寫人物自身，通過女主人公與愛侶夏夜偕行的活動，展示她美好、高潔的內心世界。“起來攜素手，”寫女主人公已由室內獨自倚枕，起而與愛侶戶外攜手納涼閒行。“庭戶無聲”，製造出一個夜深人靜的氛圍，暗寓時光在不知不覺中流逝。“時見疏星渡河漢”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的情意，為納涼人的細語溫存進行氣氛上的渲染。以上，作者通過寫環境之靜謐和斗轉星移之運動，表現了時光的推移變化，為寫女主人公納涼時的思想活動作好鋪墊。結尾三句是全詞點睛之筆，傳神地揭示出時光變換之速，表現了女主人公對時光流逝的深深惋惜。

這首詞寫古代帝王后妃的生活，在艷羨、讚美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語意高妙，想像奇特，波瀾起伏，讀來令人神往。

值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，後蜀滅亡之後，花蕊入宋，以“十四萬人齊解甲，更無一人是男兒”的詩句令趙匡胤大為傾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據說跟太宗趙光義也有瓜葛。對這樣一個與三個皇帝有緋聞的“亡國之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫得幾近仙女，且毫不避諱地寫她與孟昶的愛情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒有一個道學家跳出來說三道四。

宋末張炎著《詞源》一書，已啟後世有關蘇、辛優劣之端。張炎認為辛詞豪氣太盛，且以戲弄筆墨居多，難入雅詞之室。而蘇軾詞則“清空中有意趣”，“清麗舒徐，高出人表”。其中這首《洞仙歌》即是備受稱譽的一首。

標籤：宋詞三百首