和慎思詩呈同院諸公·其一

和慎思詩呈同院諸公·其一原文

秋日同文館，群賢道足依。

心游黃卷靜，目送白雲歸。

寶玉荊山盡，文星禁掖稀。

清談欣屢接，紛若落瓊璣。

詩詞問答

問：和慎思詩呈同院諸公·其一的作者是誰？答：商倚
問：和慎思詩呈同院諸公·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：和慎思詩呈同院諸公·其一是什麼體裁？答：五律
問：商倚的名句有哪些？答：商倚名句大全

注釋

1. 五言律詩　押微韻

2. 自註：館閣諸公多集於此。

參考注釋

秋日

(1).秋天。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三：“秋日多悲懷，感慨以長嘆。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。” 唐 王維 《出塞作》詩：“暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。”

(2).秋天的太陽。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“春風夕來，秋日晨映，獨酌南軒，擁琴孤聽。” 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩：“寒郊無留影，秋日懸清光。” 唐 杜甫 《雨》詩之一：“秋日新霑影，寒江舊落聲。”

(3).秋季的白晝。 唐 韓愈 《秋懷》詩之六：“秋夜不可晨，秋日苦易暗。”

同文館

(1). 宋 代四方館之一。專以接待 青唐 、 高麗 使節。 宋 王應麟 《國小紺珠·制度·四方館》：“四方館。 宋 ： 都亭驛 以待 遼 ； 都亭西驛 以待 西蕃 、 阿黎 、 於闐 、 新羅 、 渤海 ； 懷遠驛 以待 交趾 ；同文館以待 青唐 、 高麗 。”《宋史·禮志二二》：“ 紹興 二年， 高麗 遣使副來貢，並賜酒食於同文館。”

(2). 清 代培養外交翻譯人才的學校。1862年( 同治 元年)在 北京 成立，附屬於總理各國事務衙門，主要學習外文。《清史稿·選舉志二》：“又震於列強之船堅礮利，急須養成繙譯與製造船械及海陸軍之人才。故其時首先設定之學校，曰京師同文館，曰上海廣方言館，曰福建船政學堂及南北洋水師、武備等學堂。” 嚴復 《原強》：“海禁大開以還；所興發者亦不少矣：譯署，一也；同文館，二也；船政，三也。”《孽海花》第二回：“我卻曉得去年三月，京里開了同文館，考取聰俊子弟，學習推步及各國語言。”參閱《清續文獻通考·學校十四》。

群賢

眾多的德才兼備的人。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“雖無道不失天下，仗羣賢也。” 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“羣賢畢至，少長鹹集。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“說者以為 杜 詩最雄壯，‘其氣魄力量自足壓倒群賢，雄視千古。’”

黃卷

(1).書籍。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“雜碎故事，蓋是窮巷諸生，章句之士，吟詠而向枯簡，匍匐以守黃卷者所宜識。” 楊明照 校箋：“古人寫書用紙，以黃蘗汁染之防蠹，故稱書為黃卷。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“黃卷之中，聖賢備在。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“黃卷看來消白日，朱絃動處引清風。”

(2).指記錄官吏功過，考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鰲 注引《唐會要》：“ 天寶 四載十一月，勅御史依舊置黃卷，書闕失，每歲委知雜御史長官比類能否，送中書門下，改轉日褒貶。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“食畢，則主簿持黃卷揖曰：‘請舉事。’於是臺院長白雜端曰：‘舉事。’則舉曰：‘某姓侍御史有某過，請準條。’主簿書之。”

(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二：“萬簽黃卷，悵已負於初心；十具烏犍，冀獲安於故里。”

(4).指道書或佛經。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵後早春登故鄣南樓望崑山寺白鶴觀亦清道人並沉道士》詩：“耳目何所娛，白雲與黃卷。”

目送

用目光送別離去的人或物

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

寶玉

珍貴的玉。《春秋·定公八年》：“盜竊寶玉大弓。” 孔穎達 疏：“此寶玉大弓，必是國之重寶，歷世掌之。”《韓非子·和氏》：“悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。” 唐 薛調 《無雙傳》：“繒綵寶玉之贈，不可勝紀。”《元史·世祖紀六》：“ 王孝忠 等以罪名往 八答山 採寶玉自效。”《紅樓夢》第一回：“ 士隱 接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鎸著‘通靈寶玉’四字。”

荊山

(1).山名。在今 湖北省 南漳縣 西部。 漳水 發源於此。山有 抱玉岩 ，傳為 楚 人 卞和 得璞處。《書·禹貢》：“導 嶓冢 ，至於 荊山 。” 孔 傳：“ 荊山 在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“《禹貢》：‘ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。’蓋即 荊山 之稱，而制州名矣。故 楚 也。”

(2).山名。在今 陝西省 富平縣 西南。相傳 禹 鑄鼎於此。《書·禹貢》：“導 岍 及 岐 ，至於 荊山 。” 孔穎達 疏：“《地理志》云：《禹貢》北條 荊山 在 馮翊 懷德縣 南。”《後漢書·郡國志一·馮翊》 劉昭 注引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“ 禹 鑄鼎於 荊山 ，在 馮翊 懷德 之南，今其下﹝有﹞ 荊渠 也。”

(3).山名。在今 河南省 靈寶縣 閿鄉 南。相傳 黃帝 采 首山 銅鑄鼎於此。亦名 覆釜山 。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。”

(4).山名。在今 安徽省 懷遠縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“《郡國志》曰：‘ 平阿縣 有 當塗山 ， 淮 出於 荊山 之左， 當塗 之右，奔流二山之間，西揚濤北注之。’”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》：“帝馳至 荊山洪 ，距 趙步 二百餘里。” 胡三省 註：“ 荊山 在 濠州 鍾離縣 西八十三里，即 梁武帝 築堰之地，今 懷遠軍 正治 荊山 。”

文星

星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。

禁掖

謂宮中旁舍。亦泛指宮廷。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“欲整還鄉斾，長懷禁掖垣。” 唐 白居易 《中書舍人韋貫之授禮部侍郎制》：“頃以詞藻選登禁掖，秉筆書命，時稱得人。” 宋 張實 《流紅記》：“因念御溝水出禁掖，此必宮中美人所作也。” 元 辛文房 《唐才子傳·王建》：“ 建 初與樞密使 王守澄 有宗人之分， 守澄 以弟呼之，談間故多知禁掖事，作宮詞百篇。” 明 徐復祚 《紅梨記·請成》：“不見門生荊棘，突少炊煙，驢游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治傳》：“人主深居禁掖，左右便佞窺伺百出。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“禁掖無立談，獨行心且悸。”

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

紛若

(1).盛多貌。《易·巽》：“巽在牀下，用史巫紛若，吉無咎。” 孔穎達 疏：“紛若者，盛多之貌。” 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“而管見之屬，謂仙法當具在於紛若之書及於祭祀拜伏之間而已矣。” 宋 陸游 《自遣》詩：“客少勝紛若，家貧亦晏如。”

(2).混亂；多而雜。《三國志·吳志·孫策傳》“時 袁術 僭號， 策 以書責而絶之” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“見當世之紛若，欲大舉以臨之，適足趣禍。” 宋 蘇軾 《復改科賦》：“探經義之淵源，是非紛若；考辭章之聲律，去取昭然。” 清 黃宗羲 《汪扶晨詩序》：“昔吾夫子以興、觀、羣、怨論詩……蓋古今事物之變雖紛若，而以此四者為統宗。”

瓊璣

美玉。亦喻美好的詩文。 唐 王勃 《梓州玄武縣福會寺碑》：“瓊璣有爛，藻繪多文。” 元 胡天游 《贈黃梅谷》詩：“瓊璣潄玉充詩腸，歲寒與爾同風霜。”