恭瞻太宗皇帝所御弓矢

作者：乾隆朝代：清代

恭瞻太宗皇帝所御弓矢原文

弓矢丈夫事，國朝更擅精。

高皇曾示度，文帝善繩英。

翠羽惟虔弆，朱弦孰敢抨。

貞觀傳喻政，較此遜先聲。

詩詞問答

問：恭瞻太宗皇帝所御弓矢的作者是誰？答：乾隆
問：恭瞻太宗皇帝所御弓矢寫於哪個朝代？答：清代
問：恭瞻太宗皇帝所御弓矢是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷九十九

2. 昔我紐翁太祖憩洞城之野有棟鄂部善射人錦乘馬佩弓矢過召至前指百步外柳祖發命之射紐翁錦發五矢中其三上下相太五矢皆中眾視之五矢所集僅五寸許鑿落塊木而五矢始出共嘆為神技雲

參考注釋

弓矢

(1).弓箭。《易·繫辭下》：“弓矢者器也，射之者人也。”《國語·周語上》：“載戢干戈，載櫜弓矢。” 唐杜甫《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：“戈鋋開雪色，弓矢向秋毫。” 鄭觀應《盛世危言·教養》：“鳥之飛者用弓矢以射之。”

(2).借指武藝。北齊顏之推《顏氏家訓·省事》：“音樂在數十人下，弓矢在千百人中。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

國朝

(1).國政，朝政。亦指國家，朝廷。《後漢書·楊賜傳》：“今妾媵嬖人閹尹之徒，共專國朝，欺罔日月。” 三國魏曹植《求自試表》：“今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝。”

(2).指本朝。唐韓愈《薦士》詩：“國朝盛文章，子昂始高蹈。” 明張煌言《與張承恩書》：“若足下原國朝之宿將，更當先著祖鞭。”《紅樓夢》第五回：“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年，奈運終數盡，不可挽回！”

翠羽

(1).翠鳥的羽毛。古代多用作飾物。《逸周書·王會》：“正南：甌鄧、桂國、損子、產里、百濮、九菌，請令以珠璣、瑇瑁、象齒、文犀、翠羽、菌鶴、 * 為獻。”《文選·曹植＜七啟＞》：“戴金搖之熠燿，揚翠羽之雙翹。” 劉良註：“金搖，釵也；熠爍，光色也；又飾以翡翠之羽於上也。” 唐盧照鄰《劉生》詩：“翠羽裝劍鞘，黃金鏤馬纓。”

(2).翠鳥。唐顧況《芙蓉榭》詩：“文魚翻亂葉，翠羽上危欄。” 宋楊萬里《憩懷古堂》詩：“便有白鷗下，驚起翠羽飛。” 清曹寅《二十八日偕朴仙看梅清涼山》詩：“飛來翠羽正啁啾，冉冉斜陽坐衰草。”

(3).綠色的羽毛。唐羅隱《鸚鵡》詩：“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。”

(4).指鳥翼。前蜀韋莊《歸國謠》詞：“早晚得同歸去，恨無雙翠羽。”

(5).比喻青蔥的樹葉。唐楊炯《折楊柳》詩：“秋容凋翠羽，別淚損紅顏。” 唐杜甫《行官張望補稻畦水歸》詩：“芊芊烱翠羽，剡剡生銀漢。” 宋蘇軾《浣溪沙》詞：“廢圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒凍真珠。”

(6).借指珍寶。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠。” 李周翰註：“將其意，謂以寳幣申厚意也。” 唐高適《餞宋八充彭中丞判官之嶺南》詩：“翠羽乾平法，黃金撓直繩。”

朱弦

即練朱弦,用練絲(即熟絲)製作的琴弦

朱弦漏越。——《淮南子·泰族訓》。高誘注:“朱弦,練絲。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉陸機《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉陸雲《歲暮賦》：“於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善注引張晏曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周道安《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐李華《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。章炳麟《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。