題樂壽堂

題樂壽堂原文

寧壽及清漪，樂壽乃有兩。

初以已意寫，繼知同宋仿。

紹興吾所輕，久矣論之廣。

不復贅以言，惟思名弗爽。

壽斯誠然矣，樂則未曾享。

訓政當惕厲，三曰銘猶曩。

即今望捷音，夙夜尚怏怏。

似堂向我雲，多斯來合往。

詩詞問答

問：題樂壽堂的作者是誰？答：乾隆
問：題樂壽堂寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩餘集卷十

2. 宮名

參考注釋

清漪

《詩·魏風·伐檀》：“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“日晚厭遵渚，採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“臺中絳帷誰復見，臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》：“琪樹經年開錦繡，珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“小池一角清漪如畫。”

紹興

(1).承繼前業，振興昌盛。 漢 桓寬 《鹽鐵論·誅秦》：“賴先帝大惠，紹興其後。”《南齊書·王融傳》：“ 融 以父官不通，弱年便欲紹興家業。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“其間明聖相因，憂亂繼作，未有不委用賢士，親近正人，而能紹興其徽烈者也。”

(2).即紹興酒。 葉聖陶 《潘先生在難中》：“ 潘先生 又把他喊回來道：‘帶一斤紹興，一毛錢熏魚來。’” 老舍 《二馬》第四段一：“ 倫敦 買不到老紹興，嗐！還是回國呀！”參見“ 紹興酒 ”。

惟思

思慮。《漢書·天文志》：“夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。” 三國 魏 嵇康 《卜疑》：“況今千龍並馳，萬驥俱征；紛紜交競，逝若流星。敢不惟思，謀於老成哉！”

誠然

(1) 確實實在

誠然可敬的長者

(2) 雖然;固然

勇敢誠然可貴,智慧卻萬不可少

未曾

不曾

臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》

這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過

訓政

(1).舊時皇帝退位為太上皇，嗣皇帝仍須稟承訓示處理大政，或皇太后垂簾聽政，皆謂之“訓政”。 清 朱珪 《＜御製毓慶宮記＞恭跋》：“丙辰元日，重光重輪，授璽於我皇上，以 毓慶宮 為重華之協，訓政、聽政者三年，所謂繼德者如是之久而化成也。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“授受元辰紀上儀， 帝堯 訓政典留貽。” 何剛德 《春明夢錄》卷下：“ 孝欽太后 重出訓政，引見遲至黎明，則微露倦勤意矣。”

(2).指 孫中山 提出的建立“民國”程式的第二階段。他把建立“民國”的程式分為軍政、訓政、 * 三個時期。主張在訓政階段施行約法，由政府派出經過訓練、考試合格的人員，到各縣籌備地方自治，並對人民進行使用民權和承擔義務的訓練。凡一省之內全部的縣已實行自治，就可結束訓政，開始 * 階段。

惕厲

警惕,戒懼

君子終日乾乾,夕惕若厲。——《易·乾》

日夜惕厲,思自降損,居不求安,食不念飽。——《後漢書·馬皇后紀》

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

捷音

勝利的訊息;捷報

夙夜

朝夕,日夜。指天天、時時

受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》

怏怏

不高興;不滿意

袁紹怏怏而別。——《三國演義》