題樂壽堂原文
寧壽及清漪,樂壽乃有兩。
初以已意寫,繼知同宋仿。
紹興吾所輕,久矣論之廣。
不復贅以言,惟思名弗爽。
壽斯誠然矣,樂則未曾享。
訓政當惕厲,三曰銘猶曩。
即今望捷音,夙夜尚怏怏。
似堂向我雲,多斯來合往。
詩詞問答
問:題樂壽堂的作者是誰?答:乾隆
問:題樂壽堂寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押養韻 出處:御製詩餘集卷十
2. 宮名
參考注釋
清漪
《詩·魏風·伐檀》:“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》:“日晚厭遵渚,採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩:“臺中絳帷誰復見,臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》:“琪樹經年開錦繡,珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“小池一角清漪如畫。”
紹興
(1).承繼前業,振興昌盛。 漢 桓寬 《鹽鐵論·誅秦》:“賴先帝大惠,紹興其後。”《南齊書·王融傳》:“ 融 以父官不通,弱年便欲紹興家業。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“其間明聖相因,憂亂繼作,未有不委用賢士,親近正人,而能紹興其徽烈者也。”
(2).即紹興酒。 葉聖陶 《潘先生在難中》:“ 潘先生 又把他喊回來道:‘帶一斤紹興,一毛錢熏魚來。’” 老舍 《二馬》第四段一:“ 倫敦 買不到老紹興,嗐!還是回國呀!”參見“ 紹興酒 ”。
惟思
思慮。《漢書·天文志》:“夙夜惟思,殆繼體之君不宜改作。” 三國 魏 嵇康 《卜疑》:“況今千龍並馳,萬驥俱征;紛紜交競,逝若流星。敢不惟思,謀於老成哉!”
誠然
(1) 確實實在
誠然可敬的長者
(2) 雖然;固然
勇敢誠然可貴,智慧卻萬不可少
未曾
不曾
臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》
這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過
訓政
(1).舊時皇帝退位為太上皇,嗣皇帝仍須稟承訓示處理大政,或皇太后垂簾聽政,皆謂之“訓政”。 清 朱珪 《<御製毓慶宮記>恭跋》:“丙辰元日,重光重輪,授璽於我皇上,以 毓慶宮 為重華之協,訓政、聽政者三年,所謂繼德者如是之久而化成也。” 清 黃遵憲 《感事》詩:“授受元辰紀上儀, 帝堯 訓政典留貽。” 何剛德 《春明夢錄》卷下:“ 孝欽太后 重出訓政,引見遲至黎明,則微露倦勤意矣。”
(2).指 孫中山 提出的建立“民國”程式的第二階段。他把建立“民國”的程式分為軍政、訓政、 * 三個時期。主張在訓政階段施行約法,由政府派出經過訓練、考試合格的人員,到各縣籌備地方自治,並對人民進行使用民權和承擔義務的訓練。凡一省之內全部的縣已實行自治,就可結束訓政,開始 * 階段。
惕厲
警惕,戒懼
君子終日乾乾,夕惕若厲。——《易·乾》
日夜惕厲,思自降損,居不求安,食不念飽。——《後漢書·馬皇后紀》
即今
今天;現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩:“即今江海一歸客,他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩:“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去時,即今就去。”
捷音
勝利的訊息;捷報
夙夜
朝夕,日夜。指天天、時時
受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》
怏怏
不高興;不滿意
袁紹怏怏而別。——《三國演義》
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