開益軒原文
薈說前曾輯日知，陳編率可作賢師。
取資有益惟淳化，過瘁何須慮宋琪。
詩詞問答
問：開益軒的作者是誰？答：乾隆
問：開益軒寫於哪個朝代？答：清代
問：開益軒是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷七十一
參考注釋
陳編
指古籍、古書。 唐 韓愈 《進學解》：“踵常途之促促，窺陳編以盜竊。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陳編久者不復信，世雅不重之，故不勝也。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“當世得失林，未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》：“吾茲之所謂歷史，非指過去的陳編而言。”
可作
再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 註：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！ 元 人可作，當必貰予。”
取資
取得憑藉、助益。語本《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫經典沉深，載籍浩瀚，實羣言之奧區，而才思之神皋也。 揚 班 以下，莫不取資。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“僕在京城八九年，無所取資，日求於人，以度時月。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“治國必先立政，而為政必有取資。”
有益
有好處;有幫助
有益的東西
淳化
(1).純正平和。《素問·五常政大論》：“陽和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”
(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 註：“淳厚之化，通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也。” 宋 洪邁 《容齋續筆·權若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
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