至泉林駐蹕原文
由旬計里近而便,林是儒林泉聖泉。
那可言過於此地,因之成駐似前年。
不教七萃嚴訶蹕,竟許群黎擁嚲鞭。
旭暖風和略乘馬,古稀腰臂尚依然。
詩詞問答
問:至泉林駐蹕的作者是誰?答:乾隆
問:至泉林駐蹕寫於哪個朝代?答:清代
問:至泉林駐蹕是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷三
2. 自中水至泉林才四十六里以佛經計之為一由旬
參考注釋
由旬
古 印度 計程單位。一由旬的長度,我國古有八十里、六十里、四十里等諸說。見《翻譯名義集·數量》。 北周 庾信 《奉和法筵應詔》:“千柱蓮花塔,由旬紫柑園。”《法苑珠林》卷三:“八拘盧舍為一由旬,合有四十里。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》:“ 積崖山 高三百由旬。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》:“遂覺雲生足下,騰踔而上,不知幾百由旬。”
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”
聖泉
(1).泉名。 孔子泉 的別稱。在今 四川省 巫山縣 東北。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》:“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫縣 東,縣之東北三百步,有 聖泉 ,謂之 孔子泉 ,其水飛清石穴,潔竝高泉, * 溪水。”
(2).泉名。在今 四川省 中江縣 東南。 唐 駱賓王 《聖泉詩》序:“ 玄武山 有 聖泉 焉,浸淫歷數百千年,垂巖泌涌,接磴分流,下瞰 長江 。”
過於
(1) 過分——用在形容詞或表示心理狀態的動詞前面,表示程度或數量超過了限度
首長安慰兩位老人,不要過於傷心
(2) 過分,格外地,過分地
過於保守,就會失良機
此地
這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”
前年
去年前邊的那一年
前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》
七萃
(1). 周 天子的禁衛軍。《穆天子傳》卷一:“天子於當水之陽,天子乃樂口,賜七萃之士戰。” 郭璞 註:“萃,集也,聚也;亦猶《傳》有七輿大夫,皆聚集有智力者,為王之爪牙也。” 唐 白居易 《駙馬都尉鄭何除右衛將軍制》:“ 周 設七萃, 漢 列八屯,皆以拱衛王宮,肅嚴徼道。”
(2).泛指天子的禁衛軍或精銳的部隊。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“七萃連鑣,九斿齊軌。建旗拂霓,揚葭振木。” 北周 庾信 《周宗廟歌》之十二:“六龍矯首,七萃警途。” 唐 許敬宗 《奉和春日望海》:“長驅七萃卒,成功百戰場。” 清 陳璋 《秋獵應制》詩:“太平不廢三驅盛,神武能調七萃良。”
暖風
紐幾內亞北部海岸舒霍頓(Schouten)群島東季風期間持續8天的一種乾熱焚風
乘馬
(1).駕馬,用馬駕車。《易·繫辭下》:“服牛乘馬,引重致遠。”《管子·乘馬》:“天下乘馬服牛,而任之輕重有制。”
(2).猶運籌。謂經濟謀劃。《管子·乘馬》題解 郭沫若 等集校引 何如璋 云:“馬者,算數之籌,如今所謂法馬……乘者,計也。《周禮·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’,即今算法乘除之謂。凡治國之法制,皆出於數,有所建置,必立馬乘之,乃知其輕重長短多寡之數,而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車,而詳發均地分民,是標名《乘馬》本旨。”參閱 馬非百 《管子輕重篇新詮》。
(3).複姓。 漢 有 乘馬絺 。
(1).四匹馬拉的車。《詩·鄭風·大叔于田》:“大叔于田,乘乘馬。”
(2).指四匹馬。《詩·大雅·崧高》:“路車乘馬,我圖爾居。” 毛 傳:“乘馬,四馬也。”
古稀
稱人年七十
酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》
古稀之年
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
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