爽籟亭為右明賦原文
群囂息盡地逾偏，爽籟泠泠秋可憐。
輞口有湖歌自詫，蘇門擁膝嘯為緣。
清音信許兼山水，幽響誰應別地天。
最是北窗天際想，到來吾意亦翛然。
詩詞問答
問：爽籟亭為右明賦的作者是誰？答：伍瑞隆
問：爽籟亭為右明賦寫於哪個朝代？答：明代
問：爽籟亭為右明賦是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
輞口
(1).地名。 唐 詩人 王維 藍田 別業所在地。《舊唐書·文苑傳下·王維》：“﹝ 王維 ﹞得 宋之問 藍田 別墅，在 輞口 ， 輞水 周於舍下。” 清 厲鶚 《春陰望西溪人家雲山梅竹互為掩映》詩：“花原色不同， 輞口 境如在。”
(2).用以借指退隱之地。 明 王衡 《郁輪袍》第七折：“前日在科場中，見考官將我哥哥奈何，我嘆了一口氣，便不遞俺這文章，竟買舟歸家，做箇 輞口 漁人。”
蘇門
山名。在 河南省 輝縣 西北。又名 蘇嶺 、 百門山 。 晉 孫登 曾隱居於此。後因用以借指 孫登 。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“ 阮籍 之見 蘇門 ，止聞鸞嘯。” 唐 龐德公 《與鹿門少年馬紹隆冥游》詩：“唯有 峴亭 清夜月，與君長嘯學 蘇門 。”參見“ 蘇門嘯 ”。
擁膝
抱膝。《三國志·魏志·高柔傳》“獄無留滯，闢為丞相倉曹屬” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 柔 既處法平允，又夙夜匪懈，至擁膝抱文書而寢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮籍 往觀，見其人擁膝巖側，籍登嶺就之，箕踞相對。” 唐 駱賓王 《夏日夜憶張二詩》：“伏枕憂思深，擁膝獨長吟。”
音信
信息;書信;訊息
他走後杳無音信
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
天際
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
意亦
(1).表示測度。大概，也許。 漢 張衡 《西京賦》：“及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑。”
(2).表示選擇。還是。《荀子·修身》：“不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？”《戰國策·秦策二》：“誠病乎？意亦思乎？”
翛然
無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”
詩詞推薦
名句推薦
