爽籟亭為右明賦原文
群囂息盡地逾偏,爽籟泠泠秋可憐。
輞口有湖歌自詫,蘇門擁膝嘯為緣。
清音信許兼山水,幽響誰應別地天。
最是北窗天際想,到來吾意亦翛然。
詩詞問答
問:爽籟亭為右明賦的作者是誰?答:伍瑞隆
問:爽籟亭為右明賦寫於哪個朝代?答:明代
問:爽籟亭為右明賦是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文<南州桓公九井作>詩》:“爽籟警幽律,哀壑叩虛牝。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘爽,差也。’簫管非一,故言爽焉……夫簫管參差,宮商異律,故有長短高下,萬殊之聲。” 劉良 註:“爽,清也。籟,風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩:“爽籟金懸奏,遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》:“最憐小雨灑疎竹,爽籟颯颯吹醉顋。”
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
輞口
(1).地名。 唐 詩人 王維 藍田 別業所在地。《舊唐書·文苑傳下·王維》:“﹝ 王維 ﹞得 宋之問 藍田 別墅,在 輞口 , 輞水 周於舍下。” 清 厲鶚 《春陰望西溪人家雲山梅竹互為掩映》詩:“花原色不同, 輞口 境如在。”
(2).用以借指退隱之地。 明 王衡 《郁輪袍》第七折:“前日在科場中,見考官將我哥哥奈何,我嘆了一口氣,便不遞俺這文章,竟買舟歸家,做箇 輞口 漁人。”
蘇門
山名。在 河南省 輝縣 西北。又名 蘇嶺 、 百門山 。 晉 孫登 曾隱居於此。後因用以借指 孫登 。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“ 阮籍 之見 蘇門 ,止聞鸞嘯。” 唐 龐德公 《與鹿門少年馬紹隆冥游》詩:“唯有 峴亭 清夜月,與君長嘯學 蘇門 。”參見“ 蘇門嘯 ”。
擁膝
抱膝。《三國志·魏志·高柔傳》“獄無留滯,闢為丞相倉曹屬” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“ 柔 既處法平允,又夙夜匪懈,至擁膝抱文書而寢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》:“ 阮籍 往觀,見其人擁膝巖側,籍登嶺就之,箕踞相對。” 唐 駱賓王 《夏日夜憶張二詩》:“伏枕憂思深,擁膝獨長吟。”
音信
信息;書信;訊息
他走後杳無音信
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
天際
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
意亦
(1).表示測度。大概,也許。 漢 張衡 《西京賦》:“及帝圖時,意亦有慮乎神祇,宜其可定以為天邑。”
(2).表示選擇。還是。《荀子·修身》:“不識步道者,將以窮無窮,逐無極與?意亦有所止之與?”《戰國策·秦策二》:“誠病乎?意亦思乎?”
翛然
無拘無束貌;超脫貌。《莊子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來而已矣。” 成玄英 疏:“翛然,無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩:“如今世亂獨翛然,天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》:“翁為人有風致,可謂翛然於生死之際,則予之所謂命者,又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一:“有時夜半醒來,萬籟俱絕,皓月中天,翛然四顧,覺得心中一片空靈。”
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩:“佳雨濯煩暑,翛然生曉涼。”
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