胡侍御贈皮裘

胡侍御贈皮裘原文

新制輕衣直一金，能將遺我及冬深。

誰憐薄命艱危日，獨有平生故舊心。

夜榻厭燈堪起坐，風檐欺冷可行吟。

長歌為感禘袍意，豈效鍾儀奏楚音。

詩詞問答

問：胡侍御贈皮裘的作者是誰？答：李時勉
問：胡侍御贈皮裘寫於哪個朝代？答：明代
問：胡侍御贈皮裘是什麼體裁？答：七律
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

新制

新制度

一金

(1).古代錢幣數量名稱。二十兩或一斤為一金。後亦用以稱銀一兩。《戰國策·齊策一》“ 公孫閈 乃使人操十金而往市卜於市” 漢 高誘 註：“二十兩為一金。”《史記·平準書》“一黃金一斤” 司馬貞 索隱引 臣瓚 云：“ 秦 以一鎰為一金， 漢 以一斤為一金。” 清 趙翼 《陔餘叢考·一金》：“今人行文以白金一兩為一金，蓋隨世俗用銀以兩計，古人一金則非一兩也。”

(2).指少量錢財。 南朝 宋 鮑照 《代貧賤苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晉書·顧榮傳》：“官無一金之費，人無終朝之勞。” 宋 楊萬里 《心學論一·詩論》：“今夫童子誑其西鄰之童，而奪之一金，不怍也。”

(3).指一種合金。《關尹子·四符》：“譬如金為之物，可合異金而鎔為一金。”《景德傳燈錄·宗密禪師》：“鎔缾盤釵釧為一金。”

(4).謂敲鑼一聲。金，指鑼。《二刻拍案驚奇》卷二十：“解賊一金並一鼓，迎官兩鼓一聲鑼。金鼓看來都一樣，官人與賊不爭多。”

薄命

生來命運不好,福分不大

這正是夢幻情緣,恰遇見一對薄命兒女。——《紅樓夢》

艱危

艱難險阻

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

生故

猶生計。 唐 李翱 《叔氏墓銘》：“豈無諸親？生故或迫；亦有息子，旅官京國。”參見“ 生計 ”。

舊心

猶舊情。《三國志·蜀志·法正傳》：“舊心依依，實無薄意。” 五代 齊己 《早鶯》詩：“曉來枝上千般語，應共桃花説舊心。”

起坐

(1).起立與坐下；坐立舉止。 漢 秦嘉 《留郡贈婦詩》之三：“一別懷萬恨，起坐為不寧。”《南史·王裕之傳》：“ 敬弘 形狀短而起坐端方。”《儒林外史》第五三回：“只是那王孫公子們來，他卻不敢和他起坐，只許垂手相見。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“這不足之感使我的心盤旋不安，起坐都不安寧了。”

(2).起身；坐起。 漢 王褒 《僮約》：“糞除堂廡，餧食馬牛。鼓四起坐，夜半益芻。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之一：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”《醒世恆言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“一夜無眠，巴到天明起坐。”《紅樓夢》第九八回：“回家， 寶玉 越加沉重，次日連起坐都不能了。”

(3).起居；作息。 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“起坐失次第，一日三四遷。”《儒林外史》第四回：“僧官因有田在左近，所以常在這庵里起坐。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分八：“此外在對門河岸側，還有一個極其小巧的所在，叫 百花潭 。是前二三十年，一個姓 黃 的學政造作的假古董，也還可以起坐。”

(4).指起居、作息的地方。《官場現形記》第六回：“演武廳後面，另有三間起坐，是預備撫院吃飯歇息的處所。”《孽海花》第三一回：“來到樓上，一間臥室，一間起坐，器具帷幙，色色華美。” 高曉聲 《李順大造屋》：“他粗粗一碼算，兄妹兩人兩個房（妹妹以後出嫁了就讓兒子住），起坐、灶頭各半間，養豬、養羊、堆柴也要一間。”

(5).指私房錢。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“常住錢不敢私貨。貧僧積下幾文起坐，盡數分付足下，勿以寡見阻。”

(6).指離席。相聲《新房子》：“回到客廳一看，客人都起坐啦，坐在沙發上。”

風檐

(1).指風中的屋檐。 唐 李商隱 《二月二日》詩：“新灘莫悟遊人意，更作風簷雨夜聲。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“ 趙勝 負喧風檐，候樵牧之歸。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“風簷展書讀，古道照顏色。”

(2).指科舉時代的考試場所。 清 顧炎武 《日知錄·擬題》：“即以所記之文，抄謄上卷，較之風簷結構難易迥殊。” 清 趙翼 《重赴鹿鳴宴》詩：“風簷弋獲原非易，多少文心耗短檠。”

可行

行得通;可以實行

只有最簡單型的利用是可行的

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》：“女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》：“長歌破衣襟，短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩：“ 老鄭 空同 客，長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》：“目瞑負多久，長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》：“為感詞人 沉下賢 ，長歌更與分明説。”

鍾儀

春秋 楚 人。曾為 鄭 獲，被獻於 晉 。 晉侯 見 鍾儀 ，問之曰：“南冠而縶者誰也？”有司對曰：“ 鄭 人所獻 楚 囚也。”釋而慰問之，問其族。對曰：“伶人也。” 晉侯 曰：“能樂乎？”對曰：“先人之職也，敢有二事？”與之琴，操 楚 音。 晉侯 語於 範文子 。 文子 曰：“ 楚 囚，君子也。言稱其先職，不背本也；樂操土風，不忘舊也。”見《左傳·成公九年》。後多以“鍾儀”為拘囚異鄉或懷土思歸者的典型。

楚音

楚 地的音樂。 宋 蘇軾 《和方南圭寄迓周文之》之三：“風流 賀監 常 吳 語，憔悴 鍾儀 獨 楚 音。”參見“ 楚奏 ”。